1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，我们需要明确愤怒指数理论的核心观点。该理论认为，愤怒并非一种单一的情绪状态，而是在不同程度上的多个层次构成。当我们遭遇到不公平待遇或是其他触发因素时，我们的愤怒指数会逐渐升高。尤其是当触发因素涉及到我们的核心价值观、自尊心或是与他人的关系时，我们的愤怒指数会达到顶峰。
然而，愤怒并非一种无益的情绪，正如一位智者所云：“愤怒是一种可资利用的能量。”愤怒是人类进化的产物，它帮助我们在面对威胁和不公正时迅速做出反应。它是一种警觉机制，可以促使我们解决问题、保护自己或是寻求公平。然而，在愤怒的掌控和应对方面，我们需要培养一种有效的管理方式。
在面对愤怒时，冷静与理智是至关重要的。当我们处于愤怒状态时，常常会做出冲动而愚蠢的决策，这可能会导致进一步的纠纷以及心理上的伤害。因此，正确认识自己的愤怒指数，并学会自我控制，是非常必要而又困难的任务。我们可以通过调整呼吸、转移注意力、平复情绪来帮助自己恢复冷静，从而更好地应对愤怒。
另一方面，我们也应该关注愤怒的根源。愤怒往往是一种受潜意识驱动的情绪，它可能源自于我们的童年经历、个人价值观的冲突或是被他人伤害等。了解愤怒的根源可以让我们更好地认识自己，并采取积极的行动来解决问题。有时候，我们可能需要借助心理咨询的方式，与专业人士一起探索愤怒的深层次原因，以实现真正的宽解。
同时，我们也需要考虑愤怒对他人和社会的影响。过度的愤怒可能导致我们放大事情的负面影响，损害我们与他人的关系。因此，我们需要培养一种积极的愤怒管理方式，包括对他人给予宽容与理解，与他人进行良性沟通，以及掌握解决冲突的技巧和策略。通过这些方式，我们可以更好地管理愤怒，使其对我们自身和社会产生正面的影响。
总之，愤怒指数理论为我们提供了一种更全面地了解和认知愤怒的方式。愤怒是一种普遍存在的情绪，我们无法抹灭它，但我们能够学会管理它。通过正确认识自己的愤怒指数、培养冷静与理智，探索愤怒的根源以及积极应对他人和社会的影响，我们可以更好地控制愤怒，并使其发挥积极的作用。希望通过这篇文章，能够让您更好地理解和应对愤怒，让我们一起创造一个更加和谐与理智的社会。
