1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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三段论的结构相当简单，由三个命题构成：前提1、前提2和结论。通过两个前提的关系，得出一个推理的结论。这个结构看似简单，但却隐藏了无穷的可能性。正是因为这种简洁明了的形式，三段论才成为逻辑学中最常使用的思维工具之一。
在生活中，我们常常需要运用三段论来推理和思考。例如，我们常常会面临抉择，要从几个选项中选择一个最合适的。这时候，通过对每个选项的优缺点进行推理，便可得出最符合我们需求的选择。在这个过程中，我们可以用三段论的方式，把每个选项的优势和劣势列出，并从中推理出一个最佳的结论。
除了在个人抉择中，三段论也在学术领域发挥了重要作用。科学家们常常利用三段论的思维方式来分析实验结果，得出结论并提出新的假设。例如，当化学家们发现一种新的物质具有一定的特性时，他们会运用三段论的推理方法，通过对已知事实和规律的运用，来探究这种新物质的性质和可能的应用。
三段论作为一种简洁而强大的逻辑工具，也在语言和修辞上发挥重要作用。作家们经常运用三段论的结构来构建故事情节或者展开论证。通过明晰的前提和合理的推理，他们能够有条不紊地引导读者走向故事或者论据的高潮。这一点在经典的小说和演讲中尤为突出，如莎士比亚的悲剧《哈姆雷特》中，主角的决定往往基于三段论的思考方式，使得故事情节更加引人入胜。
三段论作为逻辑学中的一种推理形式，无疑在思维和推理过程中发挥了不可替代的作用。无论是在个人生活中，科学实验中，还是在语言修辞中，三段论都给我们提供了一种清晰而有效的思考方式。掌握三段论的奥妙，对我们理清头绪、明确目标有着重要的帮助。因此，让我们从现在开始，学会运用三段论的思维方式，用逻辑的力量探索并解决我们的难题。
