1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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真值逻辑所关注的核心概念是真值。在逻辑学中,真值是指命题所对应的真假状态。命题可以被分为真和假两种情况,而真值逻辑正是通过研究命题的真假状态,揭示出命题之间的关联性和推理方式。
真值逻辑的运用可以帮助我们清晰思维,理顺思路。在日常生活中,我们常常需要判断某个命题的真假,例如:“今天是晴天。”这个命题是否为真。真值逻辑提供了判断命题真值的方法和准则,使我们能够基于一些已知事实,经过推理,得出结论。
通过真值逻辑,我们能够更好地理解命题之间的关系。逻辑学家发现,命题之间的关系可以通过逻辑运算符进行表达。逻辑运算符包括与、或、非等,它们能够帮助我们从多个命题中得出新的命题。
真值逻辑的应用不仅体现在日常生活中的判断和推理,更在科学研究中发挥着重要的作用。科学研究需要基于实验证据来得出结论,而真值逻辑则提供了一种有效的推理方式,使科学家能够从观察到的现象和实验结果中推导出规律和定律。
从古希腊哲学家亚里士多德的命题逻辑到20世纪初数学家罗素和怀特海的数理逻辑,真值逻辑一直在不断发展和完善。不同的逻辑体系提供了不同的推理方式,使人们能够更好地适应现代社会复杂多变的情况。
尽管真值逻辑在理性科学中起到了重要的作用,但我们也要看到它的局限性。真值逻辑只能处理命题的真假问题,而无法处理模糊问题和概率问题。在现实生活中,我们经常面对的是模糊的命题和不确定的情况。因此,我们需要借助于其他逻辑体系来处理这些问题。
总结而言,真值逻辑作为逻辑学的基石,帮助我们理清思维,明晰思路。它通过研究命题的真假关系揭示了命题之间的关联性和推理方式。真值逻辑在日常生活中的判断和推理、科学研究中的理论构建等方面发挥着重要作用。然而,我们也要意识到真值逻辑的局限性,只有在合适情况下运用,并结合其他逻辑体系,才能更好地应对各种复杂的情况。