1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思主义的理论特征
马克思主义是一种关于社会、政治、经济的理论体系，它的核心理论特征可以概括为以下几点：
1.唯物史观
唯物史观是马克思主义的根本观点，认为物质生产是社会生活的基础，决定着社会的政治、法律、道德、宗教、艺术等上层建筑。这一观点推翻了旧哲学中精神对物质的统治地位，实现了唯物主义与辩证法的有机统一。
2.阶级斗争
马克思主义认为，阶级斗争是社会发展的动力。在不同的历史阶段，不同的社会制度下，存在着不同的阶级矛盾和斗争。这一观点揭示了社会发展的内在规律，为理解社会历史提供了重要的分析方法。
3.剩余价值理论
剩余价值理论是马克思主义经济学的核心，认为剩余价值是资本主义生产的根本动力，也是资本主义剥削的源泉。剩余价值理论深刻地揭示了资本主义生产方式的内在矛盾，为揭示社会发展的规律提供了重要的理论依据。
4.历史唯物主义
历史唯物主义是马克思主义的历史观，认为历史的发展是受经济基础决定的，生产力的发展推动了社会的进步。历史唯物主义揭示了社会发展的历史规律，为预测社会发展的趋势提供了科学的方法。
5.社会主义
马克思主义主张通过阶级斗争，推翻资本主义制度，建立社会主义制度。社会主义是马克思主义的最终目标，也是马克思主义理论的核心内容。
6.共产主义
共产主义是马克思主义的最终理想，认为共产主义社会是没有阶级差别，没有剥削，人人平等的社会。共产主义社会是马克思主义理论的最高境界，也是马克思主义理论的最终目标。
7.实践观
马克思主义强调实践的重要性，认为实践是认识的来源，理论必须服务于实践。实践观是马克思主义理论的鲜明特征，也是马克思主义理论的科学性所在。
8.不断发展
马克思主义是一种不断发展的理论，它随着社会实践的发展而发展，随着人类认识的发展而发展。这一特征使得马克思主义具有强大的生命力和适应性，能够指导人类社会不断前进。
