1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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阶段理论是研究人类发展的一种理论，它将人的发展划分为若干个阶段，每个阶段有其特定的表现和心理特征。了解阶段理论有助于我们更好地认识自己的发展，更好地进行性教育，提高人们的生活质量。
阶段理论的发展历程
阶段理论的发展经历了漫长的历史。从古希腊哲学家亚里士多德开始，人们就开始探讨人的发展问题。近现代，心理学家弗洛伊德、霭理士、霭覃等人在前人的基础上提出了更为系统的阶段理论。目前，较为公认的阶段理论主要有弗洛伊德的阶段理论和霭理士的阶段理论。
阶段理论的主要内容
阶段理论主要从生理、心理和社会三个方面来阐述人的发展。在生理方面，阶段理论关注人的生殖器官发育、激素水平变化等；在心理方面，阶段理论关注人的性意识、性幻想、性取向等；在社会方面，阶段理论关注人的性行为、性教育、性文化等。
阶段理论的实践意义
阶段理论的实践意义主要体现在以下几个方面：1. 有助于人们正确认识自己的发展，避免因性知识匮乏而导致的心理困扰；2. 有助于性教育工作者根据学生的发展阶段，制定合适的性教育方案；3. 有助于提高人们的性生活质量，促进家庭和谐；4. 有助于预防性犯罪，维护社会治安。
阶段理论的局限性
阶段理论虽然具有一定的科学性，但也存在一定的局限性。阶段理论是基于西方文化背景提出的，不一定完全适用于我国；阶段理论的研究方法多为观察和访谈，缺乏严谨的实验验证；阶段理论的划分并非绝对的，个体之间的发展存在很大的差异。
阶段理论与其他相关理论的关系
阶段理论与其他相关理论，如心理学、社会学、生物学等理论有着密切的联系。心理学为阶段理论提供了研究方法和理论基础；社会学为阶段理论提供了社会背景和价值观；生物学为阶段理论提供了生理基础。阶段理论也对其他相关理论产生了影响，如对性取向理论、性教育理论等产生了积极的推动作用。
阶段理论是对人类发展的一种科学阐述，它有助于我们更好地认识自己的发展，更好地进行性教育，提高人们的生活质量。我们也要看到阶段理论的局限性，结合我国的文化背景，不断完善和发展阶段理论，使之更好地为我国人民服务。
