1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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语言是人类的瑰宝，是我们思想的表达方式，也是我们感情的宣泄渠道。每个人都有着独特的语言个性，这种个性在我们的日常交流中得以显现。有的人善于用准确的词语来描述事物，他们的语言个性可能更加理性、严谨。而有的人则善于运用意境丰富的文字来感染他人，他们的语言个性或许更加浪漫、充满情感。
语言个性理论的出现让我们意识到，无论是在书面语还是口头表达中，我们的语言都会自动透露出我们个人的特质和情绪状态。因此，在我们相互交流的时候，语言选择不仅仅是为了传递信息，更是为了展现我们自己的独特魅力。
有的人在使用语言时更加注重逻辑性和条理性，他们喜欢将事物以一种清晰的思路表达出来。这种个性的人，往往更加理性、稳重，他们的语言准确而明确。他们常常在交流中使用一些强调事实、逻辑和理论的词语，以此来提升说服力和说服效果。
相比之下，有的人在使用语言时更注重情感表达和理解。他们善于通过色彩斑斓的虚拟意境来传递情感，使交流变得更具温度和亲和力。这种个性的人，常常选择一些富有诗意或者幽默感的表达方式，以此来吸引对方的注意力，并让对方更加容易产生共鸣。
除了逻辑性和情感性之外，语言个性理论还涉及到我们的沟通风格。有的人习惯使用直接明了的语言，他们直抒胸臆，直言不讳。这种个性的人，往往表达出的是一种直接而坦诚的态度，他们的文字中常常带有一丝率真和朴实。
然而，还有一些人更喜欢运用婉转而委婉的语言，他们注重语境的构建和情感的细腻表达。这种个性的人，常常以一种委婉而含蓄的方式来与他人交流，他们的语言中常常有一种优雅和温柔之感。
无论是逻辑性还是情感性，直接性还是婉转性，每个人的语言个性都有其独特之处。而这种独特性正是构建了我们与他人之间的交流方式。正因为如此，我们在交流之中也需要更加注重对他人语言个性的理解和尊重。
通过语言个性理论的研究，我们能够更好地理解自己和他人的交流方式。这不仅能帮助我们更好地表达自己，还能增进我们与他人之间的感情。同时，也能够更好地利用语言的力量去影响和激励他人，使我们的交流变得更加吸引人。
在日常生活中，让我们更加注重语言个性的培养和塑造，用准确、富有感染力的语言来打动他人，用真诚、温暖的语言来传递情感，用智慧、委婉的语言来表达思想，从而创造出美好而令人难忘的交流体验。
正是因为语言的独特性和个性化，我们才能够在交流中找到共鸣，从而建立起更加紧密和深入的人际关系。而语言个性理论则为我们提供了一种更深入的理解和应用方式，让我们更加清晰地认识到语言的重要性和价值。
