1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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观展和表演具有独特的感染力，能够打动人们的内心。当我们站在展览馆的门前，迈进那个巨大的空间时，我们会被眼前的艺术作品所震撼。它们以各种形式展现着艺术家的创意和才华，让我们感受到了艺术的力量和美的存在。
观展的乐趣不仅仅在于欣赏艺术作品本身，更在于与之产生的心灵共鸣。当我们看到一幅与自己的内心世界相契合的画作时，我们会感到一种无法言表的激动和愉悦。艺术作品以其深邃的内涵和细腻的情感表达，引起了我们内心深处的共鸣。
表演艺术同样具有感染力和魅力。当舞台上的演员投入到角色中，用他们的表演才华展现出一个个令人难以忘怀的故事和形象时，他们引起了观众的共鸣。观众们被才华横溢的演员们所打动，跟随着情节的发展沉浸在故事中，仿佛置身其中，感受着角色的喜怒哀乐。
观展和表演的魅力还在于它们给予观众的想象力的空间。艺术作品和演员的表演往往并不是一成不变的，而是可以让观众自由解读的。每个人都可以根据自己的感受和理解去赋予作品和表演新的内涵和意义。这种自由的想象力让观众在欣赏艺术作品和表演的过程中，充满了乐趣和创造力。
观展和表演不仅给予了观众深刻的艺术体验，还给予了他们对生活的启发和思考。艺术作品和演员的表演往往富有哲理和思想性，引导着观众思考人生的意义和价值观。它们以自己独特的方式表达着对人类生存和存在的思考，引发观众对自身和社会问题的思索。
观展和表演是一种追求美和内心愉悦的方式，它让我们逃离繁忙和压力，享受纯粹的艺术享受。在观展和表演的世界里，我们可以感受到美的存在和力量，感受到艺术带给我们的心灵愉悦和启发。无论是欣赏一幅画作，还是在舞台上观看一场精彩的表演，都能够让我们暂时抛开烦恼，沉浸在艺术的海洋中。
观展和表演是一种心灵之旅，它让我们与艺术家的创意和情感产生了连接，与观众们的共鸣和解读产生了共鸣。它们是一种让我们感受到美和思考人生意义的方式，让我们对生活有了新的认识和体验。无论是在观展馆还是在剧场，让我们一起领略观展和表演带给我们的独特魅力吧。
