1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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认知边界理论强调，我们对世界的认识和了解是有限的。每个人的认知边界不同，取决于他们的经验、教育、文化背景等。每个人所能够感知和理解的信息都有一定的范围，超出这个范围的信息将无法被他们感知。这就像是我们所住的房子有窗户，我们只能透过窗户看到窗外的景象，而看不到墙壁背后的事物。
认知边界不仅存在于个人层面，也存在于群体和社会层面。人们所处的文化、社会群体等因素也会影响他们的认知边界。不同的文化有着不同的习俗、价值观念和世界观，这些都会给人们的认知带来局限。例如，在一个传统和保守的社会中，人们往往会对新事物持有怀疑和拒绝的态度，这是因为他们的认知边界限制了他们去尝试和接纳新事物。
然而，认知边界并不是一成不变的。它们可以通过学习和经验的积累来拓展和改变。我们可以通过不断学习新知识、接触新事物，来主动打破自己的认知边界。这样一来，我们就可以更全面、更准确地认识世界，更好地适应和应对变化。正如法国作家普鲁斯特所说：“真正的旅行并不只是穿越地理空间，而是穿越时间和认知空间。”只有打破认知边界，我们才能真正体验到世界的多样性和丰富性。
与此同时，我们也需要尊重和理解他人的认知边界。不同的人有着不同的背景和经历，他们对世界的认识和理解也会有所差异。我们应该保持开放的心态，尊重多样性，接纳不同的观点和想法。只有这样，我们才能够建立起相互理解和沟通的桥梁，实现真正的交流和共识。
认知边界理论的研究给我们提供了一个更深入、更广阔的认知视野。它提醒我们要保持谦逊和开放，不要把个人的认知边界作为评判他人的标准。每个人都是独特的，他们的认知边界也是独一无二的。只有在尊重和接纳的基础上，我们才能够真正理解他人，拥有更广阔的认知边界。
认知边界理论告诉我们，我们的认知能力是有限的，我们对世界的认识也是有限的。然而，我们可以通过不断学习和拓宽自己的认知边界，来更好地认识自己和他人。同时，我们也需要尊重和理解他人的认知边界，以建立起真正的交流和理解。唯有如此，我们才能够真正拥有一个开放、包容、多元的认知世界。
