1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第二语言习得是指个体在母语之外学习的任何一门语言。在这个过程中，学习者需要通过各种方式获取语言知识并运用到实际语言交际中。SLA理论的提出对于我们深入理解第二语言习得的机制和规律非常有帮助。
根据SLA理论，语言习得是一个系统性的、动态的和个体差异明显的过程。学习者在习得第二语言时会经历一系列的发展阶段，从最初的语音辨别到词汇积累、句子构建、语法习得以及语用意识的培养。这一过程中，学习者的认知和语言能力不断提升，从简单的语言模式到复杂的语言应用，逐渐实现对第二语言的掌握。
SLA理论还强调了输入和输出在语言习得中的作用。输入是学习者获得第二语言知识的源泉，它可以来自于听力、阅读和交流等各种方式。通过接触丰富多样的语言输入材料，学习者可以逐渐掌握语言规则、词汇和语用准则。而输出则是学习者在实际语言交际中运用所学语言知识的过程，通过输出，学习者可以巩固语言知识，发展语言技能，并逐渐提高语言水平。
SLA理论的研究不仅有助于理解个体在习得第二语言时的心理和认知过程，也对于教学实践有着重要的指导意义。根据SLA理论，教师可以通过创设沉浸式的语言环境，提供大量的输入给学习者，并鼓励他们进行输出。同时，教师还可以通过引导学习者进行反思和自主学习，帮助他们发现自己在语言习得过程中的问题和解决方法。
SLA理论还强调了个体差异在语言习得中的作用。不同学习者在语言习得的起点、速度和方式上都存在差异。因此，教师在教学中应该注重个体差异，采用灵活多样的教学方法和手段，帮助每个学习者充分发展自己的语言能力。
SLA理论对于研究第二语言习得和指导语言教学有着重要的作用。它帮助我们理解学习者在习得第二语言过程中的心理和认知规律，提供了有效的指导原则和方法。通过运用SLA理论，我们可以更好地促进语言习得的过程，提升学习者的语言水平，增强他们的语言交际能力。
