1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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故事的基本结构是叙事学理论的核心之一。它由起因、发展、高潮和结局四个部分组成。起因是引出故事冲突的背景，发展是呈现冲突不断升级的过程，高潮是达到冲突解决的最高点，结局则是用来总结故事并给读者留下深刻印象的部分。这种结构不仅使故事紧凑有序，也使读者更易于理解和接受故事中所传递的信息。
除了结构，故事的元素也是叙事学理论的重要组成部分。故事通常包含有引人入胜的主角、引起冲突的事件和情节、生动的场景描述以及各种情绪和心理状态的描写。这些元素共同构成了一个完整的故事世界，引导读者感受和体验其中的情感，产生共鸣和思考。
叙事技巧是叙事学理论的另一个关键要素。它包括对话的运用、时间和空间的安排、节奏和节奏变化的掌握、语言风格和叙述角度的选择等等。这些技巧能够增强故事的吸引力和表现力，使故事更加生动和深入人心。
叙事学的理论基础不仅仅局限于文学领域，它还与心理学和人类学等学科相互交织。通过研究不同文化背景下的故事，我们可以了解不同文化间的共通性和差异性，揭示人类心理和文化的本质。另外，叙事学还探讨了故事对个人心理发展、人际关系以及社会认同等方面的影响。通过理解故事的力量，我们可以更好地理解和沟通世界。
叙事学作为一门学科，通过分析故事的结构、元素和技巧，帮助人们更好地理解故事的内涵和影响。从叙事结构到叙事元素再到叙事技巧，每一个方面都为故事的打造和传达增添了魅力和吸引力。通过深入研究叙事学，我们可以发现故事的原始力量和人类之间的共通性，进一步探索人类思维和情感的奥秘。
