1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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依恋理论认为,人类是社会性动物,从出生起就具有寻求安全感和依靠他人的需要。这种依恋需求形成了人与人之间的亲密关系,对于个体的成长和幸福有着重要的影响。
鲍尔比所提出的依恋理论主要包括三个方面的内容:安全依恋、不安全依恋和无助依恋。安全依恋是指个体对他人的依赖和信任感,体现为寻求他人的支持和安慰。不安全依恋则是指个体对他人的不信任和依附感,表现为焦虑和担忧。无助依恋则是指个体对他人的不依赖感,体现为独立性和自主性。
依恋理论还提出了一种称为“内部工作模型”的概念,指的是个体对依恋关系的认知和预期。这种认知和预期会影响个体对他人行为的解读和反应。例如,一个安全依恋的个体会对他人的支持和关心有正面的解读,而一个不安全依恋的个体可能会过度解读他人的消极意图。
依恋理论的重要性在于它对个体心理和情感发展产生了深远的影响。早期的依恋关系,尤其是母婴之间的依恋关系,对于个体的成长和幸福有着长远的影响。研究发现,安全依恋的个体在面对负面事件时更有自信和应对能力,也更能建立稳定和满意的人际关系。
然而,一个不安全依恋的个体可能会在情感上表现出冷漠或过度依赖,难以建立健康的人际关系。这种不安全的依恋模式可能源于早期的社会环境和亲子关系,包括父母的教养方式和对婴儿的关注程度。
为了帮助不安全依恋的个体改善情感和人际关系,鲍尔比提出了依恋治疗的方法。依恋治疗的主要目标是通过建立安全依恋样式,帮助个体改变对他人的认知和反应方式。这种治疗方法通过提供支持和理解,帮助个体建立自信和自尊,从而改善自己的情感和人际关系。
鲍尔比的依恋理论对于理解人类的情感发展和人际关系至关重要。依恋关系的建立和发展对个体的成长和幸福有着深刻的影响。了解依恋理论的内容和意义,有助于我们更好地理解自己和他人的情感需求,从而建立更健康和稳定的人际关系。