1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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Orem自理理论的核心思想是，每个人都有自己的潜能和资源，能够通过自主、自助和自我调节的方式，维持和提高自身的健康水平。它强调个体对自身健康的负责和自我管理，强调个体主体的地位，从而达到个体成长和发展。
在这个快节奏的社会中，我们常常因为工作压力和生活琐事而忽视了自己的身体和心理健康。Orem自理理论告诉我们，只有通过自我管理和自我调节，才能实现生活的平衡和幸福。自我管理指的是个体在生活中通过合理安排时间和任务，使自己的身心得到平衡和充实；自我调节则是指个体在面对各种压力和困难时，通过积极的情绪调节和行为调整，实现生活的稳定和适应。
在实践中，我们可以利用Orem自理理论来促进自己的生活质量。首先，我们要对自己的身体和心理状况有一个清晰的认识，了解自己的需求和资源；其次，要通过设定合理的目标和计划，以及科学的方法和策略，来实现自身的健康管理和自我调节；最后，要保持积极的心态，学会应对挫折和困难，以便在生活中获得更多的幸福感和满足感。
Orem自理理论的魅力在于，它为我们提供了一种全新的生活态度和生活方式，从而使我们能够更好地认识和发展自己。它让我们明白，每个人都是独特且有价值的个体，每个人都应该拥有自己的目标和追求，积极主动地去实现自己的梦想和愿景。
Orem自理理论的引导下，我们得以从被动的生活状态中解放出来，成为自主、自助和自我调节的主人，掌握自己的命运。在面对各种挑战和难题时，我们能够更加镇定自若，更加有能力地迎接和应对，而不是被困扰和击倒。
作为一种抒情理论，Orem自理理论的魅力还在于它给予我们更多的思考和情感的空间。它鼓励我们面对内心的情感和价值，深入探索自我内心的世界，挖掘自己更深层次的需求和动力。只有通过与自我对话和情感交流，我们才能更好地理解和认知自己，从而更好地规划和实现自己的人生。
Orem自理理论是一种具有抒情色彩的理论，它赋予了我们更多的自主权和自我调节能力，在日常生活中指引我们走向幸福和自我实现的道路。作为一种抒情理论，它让我们更加关注和重视内心的情感和需求，同时也激励我们去发掘和实现自身的潜力和价值。让我们珍视这一理论给予我们的启示和指引，成为真正意义上的自我管理者和自我实现者。
