1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在理论课的教学活动中，教师可以通过举例子和引导学生思考，让学生主动参与，激发其学习的兴趣和动力。例如，在物理课上，教师可以通过举一些常见的物理现象或实验，引发学生对物理规律的好奇心，让他们主动思考并提出问题。这样一来，学生不仅能够积极参与到课堂中来，还能发展他们的观察、实验和逻辑思维能力。
此外，围绕理论课的教学活动还可以通过开展小组讨论和课堂演讲等形式，培养学生的团队合作和口头表达能力。在历史课上，教师可以组织学生分成小组，就某一历史事件进行讨论和研究，让学生在团队中相互合作、交流，从中学会倾听、尊重他人的观点。而在语言课上，教师可以安排学生轮流进行课堂演讲，锻炼学生的口头表达能力和自信心，为以后的社交和职业发展打下坚实的基础。
值得一提的是，围绕理论课的教学活动还可以融入现代技术手段，增加教学的趣味性和互动性。例如，在数学课上，教师可以利用数学软件和互联网资源，设计一些个性化的数学游戏，让学生在游戏中学会运用数学知识解决问题。而在语文课上，教师可以利用电子文献和语言学习软件，让学生通过与电子资源的互动进行阅读和写作，提高他们的语言能力和文学素养。这样一来，学生不仅能够在充满乐趣的学习环境中提高自己，还能更好地应用所学知识于实际生活中。
总之，围绕理论课的教学活动是培养学生综合能力的关键。通过积极引导学生参与、培养他们的合作和表达能力，结合现代技术手段的应用，可以使理论课更加生动有趣，激发学生的学习热情和创造力。我们应该充分认识到理论课的重要性，并在教学过程中不断探索创新，为学生提供更加富有吸引力的学习环境。
