1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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当我们谈论理论的巨人时，首先不能不提到数学领域的伟大数学家高斯。他以其卓越的才华和深刻的思考能力，开辟了代数学、数论、几何学等一系列领域的新天地。他的贡献不仅体现在数学领域，还对现代物理学和工程学的发展起到了巨大的推动作用。
然而，高斯并非唯一的理论巨人。我们还可以提到，物理学领域的牛顿，相对论的创始人爱因斯坦，量子力学的奠基人波尔，以及哲学领域的康德等等。每个领域都有值得我们钦佩的巨人，他们开辟了新的思路，推动了人类文明的进步。
理论的巨人们不仅创造了属于自己领域的辉煌，更是一座座连接不同领域的桥梁。比如，爱因斯坦的相对论理论不仅影响了物理学的发展，还为哲学和文学领域提供了新思路。他的追求和勇气激励了一代又一代的研究者，跨越学科边界，创造出了更多的交叉学科思维。
理论的巨人们以他们的专业知识和智慧，在各个领域散发着耀眼的光芒。他们的研究结果不仅影响了学术界，也对我们日常生活产生了深远的影响。比如，我们在使用手机的过程中，就应用到了众多物理学和电子学的理论成果；我们在研究人类行为的规律时，不得不借助社会学、经济学等一系列理论。
但是，我们不能只是膜拜理论的巨人们，而是需要将他们的伟大思想应用到实践中。正如歌德所说：“知识不是力量，应用知识才是力量。”我们需要将巨人们的理论思想融入生活和工作中，不断创新、实践，为社会的进步贡献自己的力量。
理论的巨人们依然在前行的道路上不断迈进，他们的肩膀上留下了众多理论的宝藏，等待我们去研究、发现和应用。他们的成就是我们追求知识和智慧的动力，也是我们前行的灯塔。
在理论的海洋中航行，我们一定会遇到许多挑战和困惑。但正是理论的巨人们，他们铸就了我们对知识的探索和执着，为我们指引了前进的方向。让我们一起为他们而自豪，为他们的智慧而敬仰，为他们开创的新视角而喝彩。
继续前行吧，理论的巨人，我们将在你们的引领下，不断探索未知的领域，开创属于自己的理论之路！
