1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
其中，需求决定供给理论（AD-AS理论）是宏观经济学中的一个核心思想，它解释了经济活动中消费者和企业在需求方面的行为，以及这种行为对供给和总体经济状况的影响。
AD-AS理论认为，消费者和企业在经济活动中的需求是决定生产与消费的重要因素。当消费者的需求增加时，企业会增加生产，以满足这种需求。这种增加的生产会带动就业率的提高，促进经济的增长。
然而，随着时间的推移，消费者和企业对某种商品的需求会饱和，他们会寻求其他替代品或服务。这引发了一个问题，即供给与需求之间是否存在平衡。这就是经济学家们试图解决的一项重要议题。
为了解决这个问题，经济学家提出了一种供给决定需求的思想，即供给决定需求（AS-AD）模型。根据这个模型，供给的变化会影响到需求，从而影响到经济的总体状况。
AS-AD模型认为，供给取决于劳动力、资本、技术等因素的可用性，而需求取决于消费者的购买欲望和企业的投资意愿。供给和需求之间的平衡取决于这两个因素之间的相互作用。
然而，AS-AD模型也存在一些问题。例如，它没有考虑到产出之间的差异，以及产出和价格之间的关系。因此，经济学家们提出了新凯恩斯主义理论，试图用更为精确的方式解释宏观经济学中的现象。
新凯恩斯主义理论认为，供给是受到成本和生产力等因素的影响，而需求是受到利率、货币政策等因素的影响。这个理论试图回答一个重要问题，即货币政策对经济的影响程度。
根据新凯恩斯主义理论，货币政策可以通过控制利率和货币供给来影响经济活动。当货币供给增加时，人们的购买力会增加，消费会增加，从而带动经济的增长。
然而，新凯恩斯主义理论也存在一些问题。例如，它没有考虑到资本的流动、国际贸易以及政府的宏观调控等因素。因此，经济学家们继续努力寻找更完善的宏观经济学理论。
宏观经济学相关理论的发展是经济学领域的一项重要成果，它们深刻地影响着我们对经济活动的理解和解释。无论是需求决定供给理论，还是供给决定需求的思想，它们都试图解释经济活动中的各种现象，并提供了可行的解决方案。尽管这些理论都存在一定的局限性，但它们为我们认识和理解经济世界带来了重要的启示。
