1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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自开普勒发现了行星运动规律，牛顿提出了经典物理学定律以来，人类对于自然世界的认知一直在不断深入。然而，在科学进步的道路上，总有一些难题摆在人们面前。尽管经典物理学在解释多数自然现象上非常准确，但它却无法解释微观领域的现象，如光电效应和原子的稳定性等。这促使了科学家们开始思考是否存在一种新的物理规律。
1913年，丹麦物理学家博尔提出了量子假说的第一个版本。他认为，原子的能级是离散的，而不是连续的。这一假说的提出，引起了科学界的广泛关注。通过对于原子光谱的研究，科学家发现了光子的存在。这种微粒具有波动性和粒子性的双重性质，颠覆了当时人们对光这个自然现象的理解，迫使科学家们重新审视微观世界。
随着时间的推移，量子假说得到了更多的发展和完善。1924年，法国物理学家德布罗意提出了著名的德布罗意假说，也就是量子力学的基础。他认为，不仅光子具有波粒二象性，微观粒子也具有这种性质。这一理论由于其深刻的洞察力和卓越的预测能力，被科学界广泛接受，并成为量子力学奠基人之一。
量子力学是用于描述微观粒子行为的数学理论。它解释了原子、分子和凝聚态物质等微观粒子的性质和相互作用。然而，在面对这一新的物理理论时，人们很容易陷入困惑和迷茫。量子力学的基本原理颠覆了人们对时间、空间和因果关系的直观理解，这使得人们很难接受这一理论。但无论我们是否愿意接受，量子力学已经成为现代物理学的基石。
正如爱因斯坦所说：“上帝不掷骰子。”他对量子力学的某些方面表示了怀疑，并提出了一些著名的思考实验，如薛定谔的猫和爱因斯坦-波登斯基-罗森的实验等。尽管如此，量子力学在过去的几十年里一直通过实验验证和应用取得巨大成功，例如在半导体技术、激光技术和核能技术的发展中发挥了重要作用。
值得注意的是，量子假说并不仅仅只适用于物理学领域。它的思想可以推广到其他学科，如化学、生物学和信息科学等。量子计算、量子密码学等新兴领域的崛起，为我们探索更多未知领域提供了新的可能。
通过量子假说的提出，我们重新审视了自然世界，深入了解了微观世界的奥秘。量子力学的出现改变了我们的观念，拓展了我们对于宇宙的理解。尽管我们可能无法完全理解其中的奇妙，但我们可以在这个无垠的宇宙中，带着好奇和探索的心态，继续前行。
