1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在近自然理论中，人与自然的关系是平等而和谐的。人类被视为自然的一部分，不应该对自然进行剥夺和掠夺，而是应该与自然相互借鉴、相互合作。人类应该以身体力行来保护环境，不断完善自己的生活方式，以适应和保护自然的发展。
近自然理论主张以生态学为基础，通过研究自然生态系统的规律，找到人与自然相互作用的最佳平衡点。它强调保护自然生态系统的多样性和稳定性，认为只有多样性和稳定性相辅相成，生态系统才能够健康发展。
近自然理论鼓励人们借用自然的力量和智慧来推动科技和经济的发展。人们应该借鉴自然的优秀品质，如适应力、自我修复能力等，来研究和发展新的科技和经济模式。这种发展方式将带动人类走向可持续发展和绿色发展，为人类的未来提供更长久和健康的发展路径。
近自然理论对于环境保护和可持续发展的意义重大。它提出了一种全新的思考方式和理念，将人与自然的关系置于重要地位。传统的发展方式往往以人的利益为中心，忽视了自然环境的重要性，导致了各种环境问题的出现。而近自然理论则通过重新定义人与自然的关系，重新审视人类对自然的利用方式，为环境保护提供了新的思路和方向。
近自然理论所强调的协调发展和保护生态环境的理念，不仅可以从理论层面影响人们的价值观念，更应该体现在实践中。每个人都应该从小事做起，从日常生活中做起，尊重自然、保护环境。无论是减少能源的消耗，还是垃圾分类、植树造林，每个人的小举动都是对近自然理论的践行。只有人人都能从自身做起，才能够真正实现人与自然的和谐共存。
总之，近自然理论是一种重要的理念和思想体系，它提醒我们应当尊重自然、和谐共存。这一理论不仅为环境保护和可持续发展提供了新的思路和方向，更重要的是，它改变了人们对自然的认知和行为方式，让我们意识到自然是人类生存和发展的重要基础，需要我们共同努力来保护。
