1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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进化论的核心理念是\"物种的适者生存\"。当环境条件变化时，个体之间的遗传差异会决定是否能够生存和繁衍后代。适应环境的个体将具有更高的生存几率，并能将其新的基因变异传递给后代。这一过程不断重复，导致了生物进化的持续进行。
进化论的研究范围涵盖了从最早的单细胞生物到当今丰富多样的生物群落。地球上最早出现的细胞是非常简单的，它们靠吸收周围的有机化合物进行生存。随着时间的推移，这些细胞发生了变异，并逐渐形成了更复杂的细胞结构。这也为后来的多细胞生物的出现创造了基础。
到了大约6亿年前，多细胞生物开始繁衍并在水中迅速演化。随着环境的变化，一些多细胞生物开始试图踏上陆地。经过了漫长的时间，这些陆地脊椎动物逐渐进化成爬行动物，进而演化成哺乳动物和鸟类。而在陆地上，植物也从海洋迁移到陆地，并逐渐发展出各种不同的物种。
进化论揭示了众多生物形态、行为和生态学特征的进化历程，使我们能够更好地理解世界上的生物多样性。例如，通过研究鸟类的演化，我们可以了解到它们的羽毛起源于爬行动物的鳞片。而在不同环境下，鸟类的嘴型、翅膀长度和颜色也会因为自然选择而发生改变。
进化论不仅可以解释生物的外部特征，还可以解释生物行为的变化。对于动物的社交行为、繁殖模式和食性选择等，进化论提供了深入的解释。例如，动物群体的社交行为有助于提高生存能力，同时繁殖模式的选择也会根据环境条件和资源的可得性而发生变化。
进化论的研究对生物学、医学以及环境保护等领域有着重要的影响。进化论为解释和预测病原体突变、抗药性的产生以及疾病的传播提供了基础。此外，进化论在保护生物多样性和生态系统稳定性方面也起到了重要作用。
尽管进化论面临着一些争议和挑战，但它依然是我们理解生物进化的核心理论。通过对进化论的深入研究，我们可以更好地了解生命的起源和多样性的形成，同时为解决人类面临的环境和健康问题提供强有力的指导。
在不断变化的世界中，进化论为我们提供了一种全新的视角。它让我们看到了环境、物种和个体之间复杂而独特的关系。进化论的研究不仅仅是对过去的解释，更是对未来的启示。
