1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
蛇蛇进化论告诉我们，蛇类的进化历程源远流长，从始祖蛇到现今的种类纷繁的蛇类，每一个演化阶段都经历了千辛万苦。始祖蛇作为蛇类的共同祖先，具有令人惊叹的特征——没有四肢。在亿万年的进化过程中，蛇类逐渐失去了四肢的痕迹，并发展出了精巧的腹鳞和顺滑的身体。这种独特的身体结构，使得蛇类能够在狭小的空间中自由穿梭，捕食和逃离天敌。
与此同时，蛇类在进化的过程中还独立演化出了毒液系统。有些蛇类能够通过毒液将猎物迅速致命，再将其吞食下去。这种独特的猎食习惯，让毒蛇成为自然界中的顶级捕食者。而这也成为了蛇类进化中的一个重要转折点，使得蛇类在食物链顶端牢牢占据一席之地。
此外，蛇蛇进化论还提到了与环境沟通的蛇皮演化。蛇皮对蛇类而言不仅仅是保护身体的工具，更是一种重要的沟通信号。蛇类能够通过改变蛇皮的颜色、纹理和形状来表达自身的情感状态，甚至进行伪装。这种与环境沟通的能力，使得蛇类在进化过程中更加善于适应各种环境，提高了其生存的几率。
然而，蛇类进化的历程并非一帆风顺。从过去到现在，蛇类一直面临着环境威胁和人类的干扰。栖息地的破坏、非法贸易以及非理性捕杀，都对蛇类的生存产生了威胁。许多珍稀的蛇类正逐渐走向灭绝，这使得我们更加珍视蛇类的存在。保护蛇类，不仅是对自然的尊重，更是对进化奇迹的呵护。
蛇蛇进化论让我们深入了解了蛇类进化的历史和特点，同时也引发了我们对自然界进化奇迹的思考。蛇类的身体结构、毒液系统和与环境的沟通能力，都展示出自然界生物多样性的神奇之处。正是这种多样性，构建了一个和谐而奇妙的生命之舞。
让我们共同保护这个多样而令人瞩目的世界，让蛇类作为进化历程中的瑰宝继续在地球上生生不息。
