1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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远古时代，人类刚刚开始认识到遮盖自己的私密部位的必要性。最早的内裤其实只是将一块简单的布围绕在腰间，起到基本的保护作用。这种简陋的内裤没有独特的设计和图案，但它标志着人类文明的起步。
随着时间的推移，内裤开始从功能性的尺寸逐渐演变为人们对美的追求。古希腊罗马时期，内裤的材质逐渐变得丰富多样，如丝绸、麻布等。而在这一时期，人们常常会在内裤上精心添加装饰，如刺绣、图案等，使其更加雅致。
中世纪，内裤的形状和样式发生了重大的变化。对于男性而言，他们的内裤开始变长，覆盖大腿部分，使用了更多的面料。这种样式的内裤提供了更好的保护和舒适感。与此同时，女性的内裤也逐渐出现，设计非常宽松以满足日常活动的需求。
进入文艺复兴时期，内裤的发展进入了一个全新的阶段。在这个时期，内裤不再仅仅是一种保护的工具，而成为了表示身份和财富的象征。丝绸、金丝和珠宝被广泛使用在内裤上，使得内裤成为了奢华生活的一部分。当时流行的内裤设计如蓬蓬裙状的宽松内裤，为人们带来了更多的舒适感。
到了18世纪，内裤开始分化成不同的款式和款式。男性的内裤逐渐演变为现代短裤的样式，而女性的内裤则开始向三角裤的形状发展。同时，内裤的尺寸也有所改变，以适应新的服装设计。这个时期，内裤的材质变得更加柔软和透气，为人们带来了更高的舒适度。
到了20世纪，内裤的设计和材质发生了革命性的改变。在这个时期，内裤的材质不再局限于传统的面料，而开始采用纤维材料和弹性面料。这些新材料使得内裤更贴合身体，更适合日常运动和运动。同时，内裤的颜色和图案也变得更加个性化和多样化，满足了人们对时尚的追求。
进入21世纪，内裤的设计和功能不断创新。高科技纤维材料、吸湿排汗技术、无痕设计等使得内裤更加舒适和功能性。此外，环保材料和可持续发展的概念也逐渐应用于内裤制作，使得内裤的生产更加环保和可持续。
内裤的进化史见证了人类文明的发展和社会的变迁。从最初的简陋布料到如今的高科技纤维材料，内裤的变化不仅仅是设计和材质的创新，更是人们对舒适和时尚的追求。无论是古代还是现代，内裤都扮演着重要的角色，它们是我们生活中最亲密的朋友。
