1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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进化论是一个既简单又复杂的概念，它试图解释生物在过去数百万年间是如何演化的。根据进化论的观点，生物种群的变异和适应是通过遗传、变异和选择机制来完成的。这一观点强调了遗传信息的传递和改变，以及生物与外部环境之间相互作用的演化过程。
人类作为进化论的观察者和受益者，不仅仅可以理解生物的演化，还可以推测出自身的起源和演化历程。我们的进化之路可以从古代人类的猿猴祖先开始追溯，再到人类的狩猎采集阶段，再到农业社会的出现，再到现代社会科技的快速发展。通过对人类自身进化的解释，我们可以更好地理解人类的多样性，包括个体的生理、心理和社会差异。
接受进化论解释，意味着我们承认自然界的多样性和变化。正如每一片树叶、每一朵鲜花都有其独特的特征，每一个生物体也有其自身的特征和角色。进化论告诉我们，这些不同是基于自然选择的结果，是适应环境的一种方式。每一个物种都有自己的进化之路，有自己的适应机制和生存策略。
接受进化论解释，也意味着我们接纳自身的命运与责任。作为自然界中的一员，人类也需要适应环境的变化。进化论告诉我们，我们的优势并非是固定不变的，而是基于环境需求和自身适应能力的变化。只有不断学习、进化和创新，我们才能够在这个多变世界中获得生存的机会。
接受进化论解释，更是对科学的崇敬和责任。科学家们通过观察、实验和推理，才得出了进化论这一伟大理论。接受进化论解释，是对科学严谨性和证据的尊重，是对人类智慧与勇气的致敬。
最后，接受进化论解释也意味着对自然界的敬畏和保护。进化论让我们看到了自然界中的美丽、奇妙和震撼，也让我们认识到自然资源的有限和脆弱。我们作为地球的守护者，有义务保护生态平衡，保护物种多样性，以及为后代留下一个美好的地球。
接受进化论解释是一种外在论观点，它打开了我们对自然界和人类自身的认知之窗。通过接受进化论解释，我们将更好地理解自然界的演化奇迹，更好地适应环境的变化，更好地尊重科学的力量，更好地保护我们的地球。与进化论的对话，是我们与自然之间的一次心灵交流。
