1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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进化机制中最重要的机制之一是自然选择，由英国科学家达尔文提出。自然选择是指个体适应环境的能力决定了其生存和繁殖的成功。个体的适应性特征会通过遗传方式传递给下一代，从而导致物种的适应性进化。自然选择是进化中最主要的力量之一，是生物多样性的推动者。
除了自然选择，遗传漂变也是进化机制中的重要因素。遗传漂变是指由于偶然事件导致基因频率的变化。例如，突变和随机的基因漂变会使种群基因组的变异增加，从而为进化提供了基础。遗传漂变主要在小种群中发生，可以导致基因流失或固定。
进化还受到基因流动的影响。基因流动是指不同种群之间的基因交换。当个体移出一个种群，进入到另一个种群时，其基因会与目标种群的基因进行交流。这种基因流动可以导致基因频率的改变，从而对种群的进化产生影响。
近年来，基因组学的迅速发展为进化研究提供了新的视角。利用高通量测序技术，可以快速、准确地测定物种基因组的序列。这使得研究者能够深入了解种群之间的遗传差异和种群历史，从而更好地理解进化过程。
进化论作为进化机制的理论基础，是生物学中最重要的理论之一。进化论的核心观点是物种的共同祖先和共同演化。根据进化论，所有生命形式都有一个共同的起源，并且通过基因传递和自然选择逐渐发展成现在的多样性物种。
进化论的现状是多样的。虽然达尔文的观点在科学界被广泛接受，但是关于进化的具体机制和模式仍然存在不同的解释。例如，达尔文没有提到基因的遗传机制，这是后来才被发现和理解的。而现代的合成进化论则将遗传学和进化生态学有机结合，提供了更全面的解释框架。
此外，进化论还受到了一些人的质疑和挑战。一些宗教信仰者认为进化论与其宗教信仰相矛盾，拒绝接受进化论的观点。然而，科学界通过大量的实验证据和研究结果已经证明了进化论的有效性，进化论被视为解释生物多样性的基本理论。
进化机制是生物种群基因频率变化的过程，自然选择、遗传漂变和基因流动是进化的重要机制。进化论是解释进化机制的理论基础，它揭示了生物种群的共同祖先和共同演化。尽管进化论存在不同的解释和争议，但它仍然是生物学中最重要的理论之一，并通过实验证据得到广泛支持。
