1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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进化论，作为现代生物学的基石，对我们理解生命世界有着深远的影响。而这一理论的奠基人，查尔斯·达尔文(Charles Darwin)，则是我们这个时代最杰出的科学家之一。本文旨在通过详细阐述达尔文的生平和科学贡献，引导读者深入了解这位伟大的思想家，并引发对进化论更深入的思考。
一、生平介绍
1.1 早年生活
达尔文出生于1809年的英国，他的父亲是一位著名的医生，母亲则来自一个有着深厚科学传统家族。在家庭的熏陶下，达尔文从小就展现出了对自然的好奇和热爱。
1.2 大学生活
达尔文进入剑桥大学学习神学，但他的兴趣始终在自然科学上。大学期间，他遇到了一些杰出的科学家，他们的研究对他产生了深远影响。
1.3 航海生涯
毕业后，达尔文参加了英国海军的环球航行，这次经历使他有机会观察到各种不同的生物和生态系统，为他日后的研究打下了基础。
二、物种起源
2.1 自然选择
达尔文最著名的理论就是自然选择，他认为物种的进化是由于个体之间的竞争和环境的选择压力导致的。这一理论推翻了以前的神创论，为生物进化提供了一个科学的解释。
2.2 物种渐进论
达尔文认为，物种的进化是一个缓慢、连续的过程，新的物种是通过微小的变异和选择压力逐渐形成的。这一观点与当时流行的大突变论形成了鲜明的对比。
三、社会影响
3.1 科学与宗教的冲突
达尔文的理论引发了科学与宗教的激烈争论，许多人认为自然选择理论否定了宗教的创世说，是对上帝的亵渎。
3.2 社会达尔文主义
达尔文的理论也被一些人用来支持社会达尔文主义，认为社会进步也应该遵循自然选择的法则，这一观点在19世纪的社会中引起了很大的争议。
达尔文是一位杰出的科学家，他的理论和思想对我们的生活产生了深远的影响。虽然他的理论在当时引起了很大的争议，但随着时间的推移，人们逐渐认识到他的伟大。今天，我们不仅应该纪念他的贡献，更应该深入理解他的理论，以便更好地理解我们生活的世界。
