1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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进化论，这个词汇本身就充满了神秘和奇特的色彩，让人忍不住想要一探究竟。它是一种理论，一种科学，还是一种信仰？其实，它既是一种理论，也是一种科学，更是一种信仰。那么，什么是进化论呢？
进化论，简单来说，就是生物进化的理论。它认为，生物种群个体之间存在巨大的差异，这些差异可以通过自然选择和适者生存的机制得以传递和积累，从而导致群体的逐步进化。这个理论的核心观点是“物竞天择，适者生存”，它的提出者，英国生物学家查尔斯·达尔文，被誉为“生物进化论之父”。
进化论的发展历程并非一帆风顺。在达尔文的时代，宗教观念占据着绝对的主导地位，许多人认为生物是上帝创造的，它们的存在和演化都是上帝的旨意。达尔文的进化论挑战了这一观念，因此遭到了许多人的反对和质疑。随着科学的发展，越来越多的证据支持进化论的观点，进化论也逐渐被人们接受，成为现代生物学的基石。
进化论的影响远不止于此。它不仅解释了生物的起源和演化，还揭示了生物多样性的奥秘。进化论告诉我们，生物的形态和功能都是经过长期的自然选择和适应环境的结果。这种多样性是生物进化的必然产物，也是生物世界的一大魅力所在。
进化论还为人类的道德观念和价值观提供了有力的支持。在进化论的指导下，人类开始关注生态环境的保护，尊重每一个生物种群的生存权利，倡导和平共处的理念。可以说，进化论为人类的可持续发展提供了重要的理论支撑。
时至今日，仍有一些人对进化论持有怀疑甚至否定的态度。他们认为进化论是“伪科学”，无法解释生命的起源和生物的复杂性。针对这些质疑，科学家们不断地完善和发展进化论，提出了一系列新的理论和假说，如突变论、基因论等，以期能够更准确地解释生物进化的过程和机制。
进化论是一种引人入胜的理论，它揭示了生物世界的奥秘，丰富了人类的科学知识。它是一种反映生物进化规律的科学，为我们提供了理解生物多样性的重要视角。它也是一种信仰，让我们更加尊重生命，珍爱自然，追求和平共处。让我们一起，走进进化论的世界，感受科学的魅力，领略生物的奥秘。
