1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辨证论治的关键是辨证。辨证是一种综合性的分析方法，它不仅仅是根据表面现象来判断问题，而是要通过深入观察和思考，找到问题的本质和根源。辨证需要多角度的思考，不只是看问题的表面，还要从相反的角度、对立的角度去思考，逆向思维，以获取更全面的信息和理解。
辨证论治还强调治疗的整体性和动态性。治疗不应该只是对症下药，而是要考虑整个个体的状况和病因，从根本上和多个方面入手。辨证论治也认为问题随时变化，治疗也应根据问题的发展变化而调整。这种整体性和动态性的治疗方法，能够更好地适应和应对复杂的问题。
辨证论治可以应用于各个领域。在医学领域，辨证论治不仅仅是一种治疗方法，也是一种思维方式和理论基础。辨证论治可以帮助医生更好地理解疾病的本质和机理，从而制定更科学和有效的治疗方案。在生活中，辨证论治可以帮助我们更好地理解和处理各种问题。例如，在解决人际关系问题时，我们可以通过辨证思考，从双方的角度和立场去考虑问题，以找到更好的解决方案。
辨证论治的吸引力在于它的综合性和系统性。辨证论治不仅能够帮助我们更深入地理解问题，还能够提供一种全面和综合的解决方案。通过辨证论治，我们可以看到问题的多个方面和层面，从而能够做出更全面和准确的判断。辨证论治也能够激发我们的创造力和思维能力，帮助我们思考和解决更加复杂的问题。
总之，辨证论治是一种重要的思维方法和治疗原则。它通过辨证和论治来理解和解决问题，强调多角度和整体性思考，以及问题的动态性。辨证论治不仅在医学上有重要意义，在生活中也有广泛应用。它的吸引力在于其综合性和系统性，能够帮助我们更好地理解问题，并提供全面和准确的解决方案。
