1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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唯物辩证法，是马克思主义哲学的核心理论，它以科学的、实证的态度，对自然界和社会现象进行深入的剖析，揭示了事物发展的内在规律。唯物辩证法具有三个基本观点：联系与发展、矛盾与斗争、质量互变。本文将从这三个基本观点出发，对唯物辩证法进行详细的解读，以期帮助大家更好地理解这一伟大的哲学理论。
一、唯物辩证法的基本观点之一：联系与发展
唯物辩证法认为，世界上的一切事物都是相互联系、相互影响的。任何一个事物都不能孤立存在，它总是和周围的其他事物发生着各种各样的联系。这种联系不仅存在于事物之间，也存在于事物内部的各种要素之间。正是这种联系，构成了事物的现实存在，推动着事物的发展。
二、唯物辩证法的基本观点之二：矛盾与斗争
唯物辩证法认为，矛盾是事物发展的动力。任何一个事物内部都包含着矛盾，矛盾的双方在事物的发展过程中，不断地进行斗争。这种斗争既可以是激烈的，也可以是缓和的，但无论哪种形式，都是推动事物发展的力量。
三、唯物辩证法的基本观点之三：质量互变
唯物辩证法认为，事物的质量是可以通过量变引起质变的。当量变积累到一定程度，就会引发质变。这种质变，既可以是向好的方向发展，也可以是向坏的方向发展，但无论哪种方向，都是事物发展的必然趋势。
通过以上的阐述，我们可以看出，唯物辩证法是一种揭示事物发展规律的哲学理论。它不仅可以帮助我们理解自然界的发展，也可以帮助我们理解社会的发展。在实际的生活和工作中，我们如果能运用唯物辩证法的观点，就能更好地认识世界，更好地推动事物的发展。
