1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证唯物论规律：揭示世界奥秘的钥匙
在人类发展的历史长河中，有一种理论犹如照亮黑暗的明灯，指引着人们探索世界的奥秘。它，就是辩证唯物论。那么，辩证唯物论规律究竟是什么？它又是如何影响我们的生活，指引我们前行的呢？
辩证唯物论，作为一种科学的世界观和方法论，主张用联系、发展、全面的观点看待世界。它认为，世界是物质的，物质决定意识，意识反作用于物质。这一观点既反对了唯心主义的空谈，又克服了旧唯物主义的片面性。辩证唯物论揭示了事物发展的内在规律，为我们认识世界提供了一把金钥匙。
辩证唯物论规律，是辩证唯物主义的核心内容，主要包括对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律和波浪式前进螺旋式上升规律。下面，我们将分别探讨这四大规律。
对立统一规律是辩证唯物论规律中的核心。它认为，世界上一切事物都是由矛盾的两个方面构成的，矛盾双方既相互依存，又相互斗争。正是这种矛盾的斗争与统一，推动了事物的发展。这一规律揭示了事物发展的动力和源泉，对于我们认识世界、分析问题和指导实践具有重要意义。
质量互变规律是指事物在一定条件下，可以由量变引起质变。这一规律告诉我们，事物的发展不是简单的线性积累，而是在一定条件下的飞跃。我们要把握事物发展的关键时刻，促使事物发生质变，实现事物的飞跃和发展。
否定之否定规律是指事物发展过程中，旧事物被新事物否定，新事物又在一定条件下被更高层次的新事物否定。这一规律揭示了事物发展的曲折性和前进性。我们在认识和处理问题时，要看到事物的曲折发展过程，坚定信心，积极投身于变革事业。
波浪式前进螺旋式上升规律是指事物发展过程中，往往呈现出波浪式的前进和螺旋式的上升。这一规律告诉我们，事物的发展不是一帆风顺的，而是充满曲折和挫折。我们要正确看待曲折，坚定信心，不断攀登，实现事物的发展和进步。
辩证唯物论规律为我们提供了一把解开世界奥秘的钥匙，使我们能够更加深刻地认识世界，更加有效地改造世界。我们要深入学习辩证唯物论，掌握其规律，运用其方法，不断提高自己的认识水平，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗！
