1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中医辩证论治方法探秘：揭开千年传承的神秘面纱
在中华文明的宝库中，中医学独树一帜，以其独特的理论和方法守护着人们的生命健康。中医辩证论治作为中医学的核心，传承千年而不衰，其奥秘何在？本文将带你走进中医辩证论治的世界，揭开千年传承的神秘面纱，领略其博大精深的魅力。
中医辩证论治，是中医学理论体系中最具特色的部分，是中医学对疾病的诊断、治疗和预防疾病的基本方法。它以阴阳五行、脏腑经络等理论为基础，运用望、闻、问、切四诊合参的方法，对病人的症状、体质、脏腑气血等进行全面分析，辨别病因、病机、病位，制定个性化的治疗方案。
中医辩证论治方法要点如下：
一、整体观念：中医学认为，人体是一个有机整体，脏腑、经络、气血等相互联系、相互影响。在诊断和治疗疾病时，必须全面考虑病人的生理、病理、心理等方面的因素，从整体上把握病情，做到辨证施治。
二、病因病机：中医学强调病因病机的辨析，认为病因是导致疾病的原因，病机是疾病发生、发展和转归的内在规律。只有准确地把握病因病机，才能制定出针对性的治疗方案。
三、辨证施治：辨证施治是中医辩证论治的核心。它要求医生在诊断疾病时，要运用四诊合参的方法，全面收集病人的症状、体质、脏腑气血等信息，通过综合分析，辨别病因、病机、病位，制定个性化的治疗方案。
四、防治结合：中医学认为，预防胜于治疗，因此强调防治结合。在治疗疾病的要关注病人的生活习惯、饮食、情志等因素，以预防疾病的发生和发展。
五、个体化治疗：中医辩证论治强调因人而异、因病而异，在制定治疗方案时，要充分考虑病人的年龄、体质、病情等因素，做到一人一方，因病施治。
中医辩证论治方法在我国有着广泛的应用，不仅对常见病、多发病有显著疗效，而且在慢性病、亚健康状态等方面也具有明显优势。面对现代医学的冲击，中医学面临着前所未有的挑战。如何传承和发展中医辩证论治，让这门千年绝学在新的时代焕发出新的活力，是我们这一代中医人肩负的历史使命。
中医辩证论治是中华民族智慧的结晶，是中华文化的瑰宝。让我们共同传承和发扬这一优秀的文化遗产，为人类的健康事业做出更大的贡献。
