1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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矛盾论在描述事物发展过程中的矛盾关系时，采用了辩证的思维方式。它强调矛盾双方的斗争与统一，认为矛盾的存在、矛盾的斗争以及矛盾的解决是事物发展的动力和源泉。通过分析事物内部的主要矛盾和次要矛盾，我们可以揭示问题的本质、发现问题的矛盾所在，并为解决问题提供启示。
矛盾论的核心思想是实事求是、辩证思维和坚持问题导向。实事求是是指我们在分析矛盾关系、解决问题时必须以实际情况为依据，而不是凭空臆断。辩证思维强调要看到事物的全面性、矛盾的普遍性和发展的规律性。坚持问题导向是指我们在分析事物矛盾和解决问题时要从问题出发，既要看到问题的存在，又要寻找解决问题的办法。
矛盾论的应用范围非常广泛。无论是自然科学领域还是社会科学领域，都可以运用矛盾论的思想方法进行分析和研究。在自然科学领域，我们可以通过研究物质的矛盾关系来揭示事物的发展规律。在社会科学领域，我们可以通过研究社会矛盾来揭示社会运动的规律。在实践中，我们可以通过辨证的思维方式分析问题、解决问题，从而推动事物的发展。
矛盾论的思想方法给我们解决问题提供了启示。它教会我们看到事物的矛盾、发展和变化，在面对问题时，我们可以通过辩证思维来揭示问题的本质和矛盾所在，从而找到解决问题的途径。矛盾论告诉我们，矛盾无处不在，矛盾是事物发展的动力和源泉，只有通过解决矛盾，在矛盾的斗争与统一中推动事物的发展。
总之，围绕矛盾论的讨论属于唯物辩证法的范畴。矛盾论是唯物辩证法的核心思想之一，它强调事物内部存在着各种矛盾，矛盾的斗争和统一是事物发展的动力。通过研究和运用矛盾论的思想方法，我们可以揭示事物的发展规律，解决问题，推动事物的发展。
