1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，辩证唯物主义的特征之一是对矛盾的认识。辩证法认为，事物的发展变化是由内部矛盾推动的，矛盾是事物存在和发展的根本动力。事物内部的矛盾既是存在的，又是消亡的，通过解决矛盾，事物得以发展。这种对矛盾的认识有效地引导了人们对世界的理解和改造。
其次，辩证唯物主义强调实践的重要性。辩证法认为，实践是认识的源泉和检验的标准，只有通过实践才能得出正确的认识。实践不仅是认识的来源，也是推动社会发展的动力。正是通过不断的实践，人们才能够摆脱错误的认识，逐步认识真理，实现自我超越。
此外，辩证唯物主义注重历史的连续性和发展变化。唯物史观认为，世界是在不断变化中的，历史是一部继续的过程。历史的发展不是任意的，而是有规律可循的。辩证唯物主义透过历史的发展，揭示了人类社会的规律性，为我们对现实社会的理解提供了重要的方法论。
另外，辩证唯物主义强调全局观和系统思维。辩证法认为，事物是复杂多样的，不能仅从局部的角度看待问题。要正确地认识事物，必须以全局的视角进行思考。正是通过对事物全面、系统的思考，辩证唯物主义提供了一种科学的研究方法，帮助我们更好地分析问题、解决问题。
最后，辩证唯物主义强调发展和进步的趋势。辩证法认为，发展是事物的本质，也是历史的趋势。辩证唯物主义反对停滞不前的保守思想，鼓励人们勇于创新和进步。只有把握住发展的趋势，才能适应社会的要求，推动社会的进步。
总之，辩证唯物主义作为一种哲学学说，强调对矛盾的认识、实践的重要性、历史的连续性和发展变化、全局观和系统思维，以及发展和进步的趋势。这些特征构成了辩证唯物主义的核心理念和方法论，为我们认识世界、改造世界提供了重要的指导。通过运用辩证唯物主义的观点和方法，我们能够更好地理解世界，把握历史发展的规律，为实现人类的全面发展贡献力量。
