1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证唯物主义认为，世界是由无数个矛盾统一体组成的。一切事物都是相互联系、相互依存、相互制约的。在这种联系中，事物的发展是不断前进、不断提高的。只有通过对事物的全面认识，才能掌握事物的本质，进一步认识事物的规律，并作出正确的抉择和决策。
辩证唯物主义对于人的认识发展也有重要指导意义。它认为，人的认识是从感性认识到理性认识的过程，是从不完全、不正确到逐步完善、正确的过程。在这个过程中，人通过实践不断积累经验，不断纠正错误，逐渐建立起对事物的正确认识。唯有在与客观世界相适应的认识中，人才能更好地改造世界，实现自己的价值。
辩证唯物主义强调实践的重要性。它认为，认识和实践是相互联系、相互依存的。没有实践，认识就无法得到验证，也无法不断深化；没有认识，实践就会变得盲目、无序。在实践中，人们不断调整自己的思维方式，改变自己的行为方式，不断完善自己的认识。只有将认识与实践结合起来，才能有效地实现个人的价值和社会的发展。
辩证唯物主义对于追求真理也提供了有益的启示。它认为，真理是客观存在的规律，是通过实践不断发展的。人们通过对客观事物的实践认识，不断积累经验，由此揭示出客观事物的规律和本质，进而把握真理。辩证唯物主义鼓励人们进行实事求是的探索，倡导开展批判和革命性思维，不畏艰难险阻地追求真理。
辩证唯物主义也赋予人们对于人生和社会观念的思考。它强调人的全面发展，认为人的全面发展是人生的最高目标。人应该从整体上来思考和把握自己的发展，不仅关注物质层面的生活需求，还要关注精神层面的自我实现。同时，辩证唯物主义还倡导人们关注社会全局，关心他人的需求，为社会发展作出积极贡献。
辩证唯物主义是一种具有深刻内涵的哲学观点。它对于人类认识世界和改造世界具有重要意义，能够指导人们进行正确的认识和实践。辩证唯物主义强调全面、深入、具体、系统的认识，注重实践和追求真理，提倡人的全面发展和关注社会全局。在当今世界，辩证唯物主义的思想仍然具有重要影响力，值得我们深入研究和借鉴。
