1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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研究《资本论》有助于我们洞察资本主义社会的本质和内在矛盾。资本主义社会以生产资料私有制和商品经济为基础，这种社会形态自身就带有着明显的剥削和不平等。通过研究《资本论》，我们可以深入理解资本主义经济的本质特征，探究资本与劳动力之间的矛盾与冲突、资本的积累与再生产等重要问题。这种洞察力使得我们能够从根源上思考和分析社会问题，为改革求变提供有力的原理依据。
《资本论》的研究有助于我们认识和应对资本主义经济的危机。资本主义经济不仅存在系统性的周期性危机，还有着无法避免的结构性矛盾与问题。通过对《资本论》的深入研究，我们可以深入了解资本主义经济的运行规律和危机机制，阐明资本主义制度下危机爆发的原因和特点，进而探讨如何应对和化解危机。这对于我们制定科学的经济政策和有效防范危机具有重要意义。
此外，《资本论》的研究还有助于我们认识和分析劳动力的地位和权益。在资本主义社会中，劳动力是被资本雇佣和剥削的一方。马克思在《资本论》中对劳动力的分析深刻地揭示了劳动者及其地位的内在矛盾与困境。深入研究这一方面，不仅可以加深我们对劳动者权益的认识，更能够为维护劳动者自身权益、推动社会公平正义发挥积极作用。
《资本论》的研究有助于我们认识和掌握社会变迁的规律和趋势。资本主义的兴起和发展，为人类社会带来了深刻的变革。通过深入研究《资本论》，我们可以更好地把握资本主义社会发展的历史脉络和演变趋势，对于预测和应对未来社会变革具有重要的指导意义。这不仅有助于我们更好地适应变革和应对挑战，更提供了为构建更加美好社会的理论基础。
《资本论》的研究对于我们深入了解资本主义社会的本质、分析经济危机、维护劳动者权益以及掌握社会变迁规律具有重要的作用。通过对《资本论》的研究，我们能够追寻真理、求索智慧，为推动社会进步和解决社会问题提供有力的思想支持和理论指导。
