1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思主义作为一种以解放人类为目标的思想体系，追求着真理的本质与光明的未来。它将哲学与历史、经济学以及社会学相结合，对人类的终极命运进行了深刻探讨。面对人类社会的复杂现象，马克思主义哲学在其批判精神的指引下，逐渐揭示了不平等、剥削等社会问题的本质。
哲学作为一门探究存在意义和思维方式的学科，与马克思主义结合形成了深邃的思想体系。哲学的本质是对世界的思考和认识，而人类社会作为哲学思想的核心对象之一，既是一个伟大的产物，又是一个承载着人类思考和实践的场所。这一认识为我们揭示了哲学对于理解马克思主义的重要性。
马克思主义哲学的核心理念是人的全面发展与自由的实现。它关注人的存在状况，追问人类在社会中的地位和角色。马克思主义强调的人的解放与全面的自由，不仅是对社会制度的解放，更是对人性本身的解放。哲学作为思考人类生存的智慧，与马克思主义的关系紧密，一同为我们揭示了自由和人类尊严的重要。
马克思主义哲学深入探讨了人类社会和人的自身存在的本质，提出了以实践为基础的认知方式。马克思主义强调实践的重要性以及认识和实践相互促进的关系。它认为真理不是超越社会实践的，而是通过实践不断地检验和发展的。这一思想对于哲学的认识论和方法论有着重要的意义，它唤起人们重新思考认识的来源和过程。
哲学的发展离不开对历史的思考和对未来的展望。马克思主义哲学对于历史的分析和对未来的预见，对于我们认识和理解人类社会的进程起到了巨大的推动作用。它揭示了历史的目的性和人类社会发展的规律，为我们思考和探讨社会问题提供了重要的参考。
马克思主义哲学以其深邃的思考和对人类社会的关注而吸引着人们。它追求真理与解放，探寻人类自身存在的本质以及社会发展的规律。在今天这个充满挑战和变革的时代，我们仍然需要借鉴马克思主义的思想，去理解和改造我们所处的世界。
马克思主义和哲学有着紧密的联系和相互影响。哲学为马克思主义的研究提供了深刻的思考和方法论，而马克思主义则强调实践和历史在哲学探究中的重要性。无论是从认识论、实践论还是历史观的角度看，马克思主义和哲学都有着深入的思考与纠葛，为我们理解和改造世界提供了有益的思想启示。
