1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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罗素的人生观可以用三个关键词来概括，那就是思考、自由和乐观。 科学思维是罗素生命中最重要的组成部分之一。他始终强调人们应该用理性思考来面对问题，透过现象看本质。对罗素来说，思考是一种自由的表达方式，是探索真理的途径。
罗素深信自由是人类最基本的权利之一。他反对任何形式的压制和束缚，主张个人自由发展的权利。在他看来，自由不仅仅是一种政治意义上的概念，更是一种心灵的状态。只有在自由的环境下，人们才能真正追求知识，探索各种可能性，实现个人的价值。
与其它一些哲学家相比，罗素的人生观是积极向上的，甚至可以说是乐观主义的。他始终保持着对人类未来的希望和信心。虽然他对当时世界上的许多问题感到沮丧和担忧，但他从不停止对社会进步的期待。他深信人类有无限的潜力，只要我们努力去追求真理，去改变现实，就能开创一个更加美好的未来。
思考、自由、乐观，这三个关键词相互交织成了罗素的人生观。在他的眼里，人活着的意义在于思考并不断寻求真理，同时要坚守自由和尊重他人的自由，不断追求个人与社会的进步。这样的人生观不仅对罗素自己的学术研究产生了重要影响，也为整个人类思维提供了新的思路。
在罗素的人生观中，思考是一种至高无上的活动。他认为，人的思维能力是人类与众生最重要的区别之一。通过思考，人们可以超越已知的边界，去发现新的知识，开创新的天地。思考是一种独立和自由的行为，每个人都能够通过思考来表达自己独特的见解，探索自己发现真理的道路。
与思考相辅相成的是自由。罗素认为，自由是人类最基本的权利之一，没有自由就没有真正的人类尊严。自由不仅仅指个人的行动自由，还包括思想的自由。在罗素看来，只有在自由的环境下，人们才能真正发展自己的个性，实现自己的价值。自由是一种开放的状态，能够为人们创造无限的可能性。
虽然许多时候世界给予罗素沮丧和担忧，但他从不对未来失去信心。他深信人类在不断思考的基础上能够解决当今世界的问题，创造一个更加美好的未来。罗素关心社会进步和人类福祉，他相信通过努力我们可以实现一个更加公正、和谐和繁荣的社会。
罗素的人生观以思考、自由和乐观为核心。他通过思考来追求真理，通过自由来实现自己的价值，通过乐观来保持对未来的信心。这样的人生观不仅对罗素个人产生了重要影响，也为整个人类思维提供了新的思路。希望我们能汲取罗素的智慧，用思考和自由来塑造我们自己的人生。
