1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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伯特兰·罗素（Bertrand Russell）是英国哲学家、逻辑学家和数学家。他的思想涵盖了伦理学、政治学、语言哲学等多个领域。罗素是逻辑经验主义的主要代表人物之一，他的理论强调通过逻辑推理和经验证实来获取真理。他对数学的贡献也是非常重要的，他和阿尔弗雷德·怀特海的合作使得数理逻辑的发展取得了巨大的突破。
维特根斯坦（Ludwig Wittgenstein）则是奥地利哲学家，也是逻辑实证主义的重要代表人物。他的思想很大程度上受到罗素的影响。维特根斯坦通过他的两本哲学巨著《逻辑哲学论》和《哲学研究》对语言和意义问题进行了深入的思考。他认为语言游戏是我们理解和表达世界的基本方式，而语言的意义是由语境和使用者共同决定的。
罗素和维特根斯坦对于哲学的贡献不仅体现在他们的理论思考上，也体现在他们的反思性的思考方式上。罗素曾经说过：“在思考之前，我们必须思索。在下结论之前，我们必须理解。”他强调了哲学思考的重要性，只有通过反思和深入思考，才能获取真理。维特根斯坦也非常注重对话和互动，他认为通过和他人的交流和讨论，我们可以更好地理解和审视我们的思想。
罗素和维特根斯坦的思想虽然有不同的方向和强调，但他们对哲学的探索和批判精神有着共同的追求。他们都不满足于传统的哲学观念，不断挑战和反思已有的知识结构，力图寻求真理的本质。他们的思想给予了人们更加深入和宽广的思考空间，开拓了哲学的新领域。
与此同时，罗素和维特根斯坦的思想也带给了人们深远的影响。他们的逻辑、语言和思考方式改变了人们对世界和自身的认知方式。他们关注个体和社会之间的关系，思考人类的存在意义，也对道德和伦理问题进行了探讨。他们的影响不仅局限于哲学领域，还涉及到文学、艺术、科学等各个领域，激发了人们对于知识和思维的思考和追求。
罗素和维特根斯坦是哲学界的巨人，他们的思想和贡献对哲学的发展产生了深远的影响。他们通过逻辑推理和对语言的思考，帮助人们更好地理解和表达世界。他们的批判精神和对真理的追求激励了人们不断深入思考和反思，开启了哲学的新篇章。
