1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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罗素，这位西方哲学家，对于上海话这个亚洲东方城市的话语形式可能并不熟悉。然而，如果他以当代的眼光审视上海话，他会发现一种兼具温和、豪爽和机智的语言特点。上海话有着独特的音韵特征以及独特的词汇系统，它将传统和现代的元素融汇在一起，形成了一种独特的魅力。
当我们站在上海的大街上，细细品味着上海话的韵味时，我们会看到一个充满了生机和活力的城市。上海话有着独特的韵律和节奏，它会让人们的心灵跟随着旋律律动起来。从那嘀嗒的小店铺门铃声到熙熙攘攘的人流声，上海话都在城市中交织出一幅独特的图景。
上海话的词汇充满了机智和幽默。当上海人用上海话调侃对方或者自嘲的时候，总能给人以轻松愉悦的感觉。上海话中的俚语和口头禅更是充满了生活的智慧和趣味，让人忍不住感叹上海人的聪明才智。
在上海话中，有一种独特的表达方式，被称为“说书”。它是上海人讲故事的方式，通过发音的特殊方式和词汇的丰富运用，让听者仿佛置身于当时的场景中。用上海话说书的艺人将一个个精彩的故事娓娓道来，让观众们感受到深厚的艺术魅力。
上海话的魅力不仅体现在生活中，也体现在文学艺术中。近年来，许多作家和艺术家开始使用上海话创作，以表达自己对这座城市的热爱和情感。上海话不仅仅是一种语言，更是一种文化的象征，它代表了上海人民对生活的热爱和追求。
上海话不仅是上海人民的精神寄托，也是各地人们心中的一种向往。随着经济的发展和全球化的进程，上海话作为一种文化符号，正逐渐走进世界。无论是在商务交流中，还是在文化交流中，上海话都扮演着重要的角色，为人与人之间的沟通搭建起了一座桥梁。
上海话，这个充满魅力的方言，是中华民族文化瑰宝之一。它以其独特的音韵特点和丰富的词汇系统，展现出上海这座城市的独特魅力。无论我们身处何地，都应该学习和传承上海话，并用它来表达我们对这座城市的热爱和向往，让上海话这个东方城市的语言成为我们连接的纽带。
