1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“提起美，我感到无比激动！”当美这个永恒的话题被提起时，我们的内心仿佛被触及到了最柔软的神经。就像一朵盛开的花朵，散发出令人陶醉的芬芳。正所谓，“美”无法用言语完整地定义，只能在诗意中一窥其端倪。而柏拉图将美与善的结合点滴地描绘在《理想国》中，仿佛用一抹灵光点亮了我们内心深处的渴望。
“但正义的善良往往深入人心，美丽的外表却令人留恋。”这句话深刻地诠释了人们内心对于美的追求和善的渴望之间的矛盾。我们常常以貌取人，追求外在的美丽，而忽略了内心的善良。然而，这句话也向我们传递了一个深层次的信息：真正的美，应该超越外表，注重内心的善良。而理想国中的人们正是拥有这种美的外表与善良心灵的完美结合。
“在理想国中，智者们将治理这个国家。”言语简约的句子中，蕴含了巨大的哲学思考。智者们的存在，使得整个理想国变得高尚而充实。他们以智慧的光芒照亮国家的前进之路，引领人们迈向更高层次的生活。在智慧和力量的双重注视下，理想国不仅仅是一个美学的堡垒，更是一个实现人类幸福的圣地。
“正义与善良的人是最快乐的。”这句简短的名句中蕴含了哲学智慧和人生真谛。在理想国中，正义和善良的人才是最受尊重、最为幸福的。他们通过实现自己的理想和追求，获得了内心的平静和满足。这种幸福感不仅仅来自于物质的满足，更是源自于精神的超越。毫无疑问，这是人们追求的理想生活模式和价值取向。
“我们必须在内心探寻真相。”这句话仿佛是呼唤人们从表面的欢愉中醒来，回到内心深处，追寻真理的旅程。理想国中的人们，通过内心的探寻与思考，超越了世俗的束缚和个人的欲望，逐渐实现了自我超越和智慧的升华。这种呼唤深深触动着我们，激励着我们追求更高层次的人生体验。
围绕《理想国》这本书中的名句展开的这篇抒情文章，带领读者走进了一个幻幽而又光耀的世界。在这个世界里，美与善良融为一体，理性和热情并存，智慧与力量相辅相成。名句们不仅仅是对这个理想国理念的阐释，更是对人类内心追求的回响。通过探寻这些名句中的意义，我们或许可以找到自己内心柔软的一面，并为自己的人生增添一片明媚的色彩。
