1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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走进岳麓书社，仿佛跨越了时空的界限，穿梭在书籍的海洋中。那里没有琳琅满目的琐碎杂物，只有精致而安静的书架。举目所及，高处悬挂的古籍稀世之珍，底层摆放的知识浩如烟海。在这里，书籍拥有一种独特的魔力，如同沉睡的智慧之泉，可以滋润我们的心田。
岳麓书社就如同一本浩博的百科全书，拥有着各个领域的知识和智慧。人文、艺术、历史、哲学，世界各地的名著与文集都能在这里找到。这里不仅是知识的殿堂，更是心灵的庇护所。在这里，你可以和古人对话，与文化大师心灵碰撞。闭上眼睛，倾听书籍的呢喃声，仿佛可以穿越时空，找到属于自己的答案。
在岳麓书社，思想的交流和碰撞是常态。这里容纳了各个阶段的学子们，在书海中分享着彼此的心得与感悟。每一个人都是这座理想国的主人，每一个人都有权利表达自己的见解。岳麓书社是一个开放的平台，它让我们不断探索和发现，不断与他人思想碰撞，从而源源不断地催发出新的思考和创意。
岳麓书社的魅力不仅仅在于书籍的存在，更在于书社本身孕育着一种独特的文化氛围。这里弥漫着淡淡的墨香与学术气息，每一本书籍都沉淀着历史的痕迹，每一位读者都与书中的主角悄然交流。在这种氛围中，人们可以遗忘外界的喧嚣，重新找到内心的宁静与追求。
岳麓书社作为长沙大学城最重要的文化标志之一，一直以来都在激励着无数学子追求自己的梦想。在这里，每个人都可以找到自己的归宿，每个人都可以放飞自己的思绪。无论是追求知识的热衷，还是对文化的热爱，岳麓书社都是我们心灵的驿站。
岳麓书社，是一座犹如远古圣殿的文化宝库，也是一片属于我们的理想国。它不仅给予了我们无尽的知识和智慧，更让我们在这个喧嚣世界中找到了片刻的宁静与心灵寄托。它见证了历史的变迁，也在延续着我们的梦想。岳麓书社，是一座永恒的精神家园。
