1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图主张哲学的目的是为了追求真理和善的境界。在他看来，理想国是一个完美的国家，其中每个公民都能够获得精神和道德上的提升，实现真正的幸福。这个理想国并不是一个遥不可及的梦想，而是我们每个人心中的一座宝藏，等待着我们去发现和探索。
进入理想国，我们不仅可以寻找内心的宁静，也能够体验心灵的自由。在这个世界中，人们不再为了物质利益而争斗，而是追寻着内在的卓越和完美。每个人都努力发掘自己的潜能，追求自身的精神升华，让自己与理性和美好相融合。这种追求不仅能够令人欣喜，还能够给人带来内心的宁静和安定。
柏拉图认为，一个理想的国家是建立在正义的基础之上的。在理想国中，正义是一种道德的准则，每个公民都应该遵循。正义不仅仅是遵守法律，还体现在人与人之间的互助和关爱上。这个理想国中的每个公民都意识到自己应该尊重他人的存在和权利，不在利益的驱使下做出不公正的行为。
在理想国中，教育被赋予了极高的重要性。柏拉图认为，只有通过教育，人们才能够接触到真理和善的本质，才能够获得精神的升华。教育不仅仅是知识的传授，还需要注重培养人的品格和灵魂的升华。在这个理想国中，教育不分贵贱，每个公民都有机会接受到全面的教育，实现个人的全面发展。
理想国中最吸引人的地方莫过于自由的思考和开放的思想。在这个国家里，人们不会因为异见而受到压制和打压。每个公民都有权利表达自己的观点和意见，通过自由的辩论和讨论来寻求真理。这种开放的思想氛围不仅能够培养人们的思辨和创新能力，也能够促进社会的进步和发展。
在理想国中，美是无处不在的。美不仅仅体现在自然景观和艺术作品中，更体现在每个人的精神和行为中。人们通过追求真理和善来提升自己的精神境界，实现自己的美的升华。在这个国家里，美成为了人们的价值取向，每个人都能够从中获得内心的满足和快乐。
理想国译丛为我们打开了一扇通向柏拉图哲学世界的窗户。在这个世界中，我们可以看到一个完美的国家，一个追求真理和善的国家。通过深入理解和领悟，我们可以将理想国的思想融入到现实生活中，使自己的人生更加充实而有意义。
让我们与译丛一同踏入理想国的国度，追求真理和善，开启灵魂的启蒙之旅。愿我们的思考笔触成为哲学的琴弦，唱出真理与善的乐章，让我们的生活更加光彩夺目、丰富多彩。
