1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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离开家乡，漂泊在城市中的打工人们常常会被一种强烈的离愁打动着。那些家乡的风土人情，在远方折射出的阳光，在每一个夜晚星空下的温暖，都成为了他们心中永恒的记忆。试问一下自己，我们现在所生活的地方，是不是到了晚上回首往事，也会在某一瞬间感受到一丝丝的离愁呢？
离家打工人们所经历的人生，常常像是寂寞的旅途。他们孤身一人，步履匆匆。在陌生的城市中，他们能找到的只有各式各样的聚光灯和繁忙的人群。他们依靠着一份份勤劳的辛劳，在这座城市中留下自己的痕迹。然而，他们所渴望的，却是那份来自亲人们的温暖与关怀。他们舍不得错过的亲人的笑容和问候，深深地印在心底，给他们继续前行的勇气。
打工人离家在外，伤感的情绪时刻纠缠着他们的内心。每一次的回家，成了他们全年最渴望的时刻。家，是他们心灵的港湾。每一次回家，都仿佛让他们重新找到了活下去的动力。亲人们象征着一份深厚的情谊，他们的关怀和问候，如同一碗温暖的鸡汤，让打工人以更加坚定的信心面对未来。
即便是在陌生的城市里，打工人们仍然能感受到来自亲人们的关爱。每当疲惫的时候，他们总能收到家乡来的问候。亲人们替他们操持家务，替他们崭新的洗衣服，替他们准备丰盛的饭菜。即便距离千万里，即便是在家人们繁忙的日常之中，他们也总是将打工人们放在心上，为他们默默地付出。
在打工人孤寂的岁月中，他们去到了哪里，他们也不曾忘记自己的出发点。他们时刻保持着一颗感恩和思亲的心，不断地给家人带去好消息，告诉他们这座城市的繁华和自己的快乐。他们为了亲情和家庭，燃起了自己前行的信心，与这座陌生的城市相互交融和共同成长。
离家的打工人们，他们是这片土地上最美丽的风景。他们的坚韧和勇敢，无声地为这个社会作出了伟大的贡献。他们背负着希望与梦想，在平凡的人生中绽放出无限的光彩。离家让他们痛苦，但也让他们成长。每一次离别，都让他们更加明白亲情的可贵，每一次回家，都让他们更加坚定了为了梦想奋斗的信念。
无论打工人离家多远，他们始终将家园放在心中最深的地方。他们用心灵之舟，翻越种种困难，继续向前。他们的汗水是对家乡最好的报答，他们的奋斗是对家庭最美的见证。他们身上的每一份伤感和思念，都寄托着对家人的深深祝福。
