1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在理想国中，教育被赋予了极其重要的地位。对于柏拉图而言，教育的目的不仅仅是为了传授知识，更重要的是培养公民的品格。他坚信，只有通过良好的教育，才能使人们具备正确的道德观念和行为准则。因此，柏拉图认为教育应该是一种全面的、系统的培养过程，它需要涵盖知识的传授、智力的培养以及品格和道德的塑造。
《理想国》中的教育强调个体的全面发展。柏拉图认为，学生的教育应该从小就开始，并且要注重培养他们的各个方面的素质。他主张的教育是多元化的，要求学生接受文学、数学、音乐和体育等多种学科的教育。通过学习这些不同的学科，学生能够得到全面的发展，同时也能够养成健康的身心和积极向上的人格。
《理想国》中的教育强调学生的自由发展。柏拉图主张，教育应该根据学生的兴趣和特长来安排，以便使每个学生能够在自己感兴趣的领域中发挥个人的特长。他认为，不同的人有不同的天赋和兴趣，因此教育应该充分尊重学生的个性，让他们在适合自己的领域中发展，不仅能够激发他们的学习热情，还能够发挥他们的潜能。
此外，《理想国》中的教育还注重培养公民的责任感和社会意识。柏拉图认为，教育的最终目的是为了培养有责任感的公民，他们应该具备为社会做出贡献的能力和意识。因此，柏拉图主张通过教育来培养学生的公民意识，让他们明白自己作为公民的权利和义务，以及对社会的责任。
《理想国》中的教育理念强调了教育的重要性，以及教育的多元化、个性化和公民意识的培养。柏拉图认为，通过优质的教育，人们可以得到全面的发展，培养正确的道德观念和行为准则。这些教育理念至今仍然具有现实意义，对我们的教育事业有着深远的指导意义。
