1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在康德眼里，先验观念是指我们内心固有的、事物存在之前就已经存在的观念。也就是说，我们在经验之前，就已经具备了认识世界的一些固有能力。这可不是康德在望远镜里看到的天体告诉他的，而是一种来自我们内心深处的超能力。
康德先生用一个简单的例子来解释这个观点，就像是我们拿着一支画笔，可以在一片空白纸上随心所欲地描绘画面。这就是我们的先验观念在工作了，它告诉我们怎样去认识世界，就像画笔告诉我们怎样画画一样。
但是，要注意哦，康德的先验观念可不是乱七八糟的观念。它们都是经过精心筛选和训练的，就像被挑选出的画笔一样。所以，如果你的先验观念太过于离奇或者不和谐，恐怕康德先生会亲自给你换掉。
康德先生对先验观念的研究可是彻夜未眠的。据说，他曾在五天之内将自己封闭在一个只有一台电脑的房间里，研究先验观念的数学模型。结果，他不仅设计出了一套复杂的算法，还通过计算机模拟出了先验观念是如何在我们思维中产生的。
据说，他的算法还能预测人类在未来的思维发展趋势。比如，在他的模拟实验中，他观察到有一天人类的思维能力将会超过电脑。这一发现让他欣喜若狂，他坚信这将是一项伟大的突破，将彻底改变人类的思维方式。
但是，康德先生也是一个不折不扣的科学家。他深知科学的进展离不开实证研究。所以，他又亲自创办了一家研究所，专门用来研究先验观念的实证证据。
该研究所的员工每天都会被要求进行一系列精密的实验，以验证康德对先验观念的理论。比如，他们会在黑暗的实验室中，给被试者戴上一副眼罩，然后让他们试图描绘出一个神秘物体的形状。
令人匪夷所思的是，尽管他们看不见，却能够准确地描绘出物体的轮廓。这说明了什么？康德认为，这是人们的先验观念在起作用，它们告诉我们即使在黑暗中也能够认识世界。
康德的先验观念论给了我们一个全新的认识世界的角度。它不仅具有深刻的哲学思考，更有着幽默的一面。或许，你在某个黑暗的夜晚，也能感受到先验观念在指引你的思维，让你更好地认识这个世界。
