1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一踏上笛卡尔轨迹，仿佛步入了一个童话世界。茂密的树木掩映着道路两旁，微风拂过，抚摸着你的面庞。阳光透过枝叶间的缝隙洒下，形成斑驳的光影，仿佛一幅自然的画卷。漫步其中，我仿佛与大自然融为一体，感受到了生命的力量与美好。
听，那是鸟儿欢快的歌声。站在笛卡尔轨迹的某个转角，我可以看到树林里小鸟们嬉戏的身影。它们欢快地飞翔，歌声婉转动听。我仿佛被它们的歌声吸引，不禁跟着它们一起在这条轨迹上翩翩起舞。我想，这样的美景只有在笛卡尔轨迹上才能体验到。
细细品味着笛卡尔轨迹，我发现它不仅仅是一条路，更像是一座通向梦想的桥梁。一路上，我看见了各种野花野草，它们顽强地生长在路边，仿佛告诉我们生活中要坚持不懈，勇往直前。我感受到了大自然的鼓励与温暖，让我对未来充满了希望。
不论是沿途的风景还是路边的小动物，它们都给予了我许多启示。笛卡尔轨迹不仅带给我视觉的享受，更为我内心注入一份力量。我开始意识到，不论面临怎样的挑战与险阻，都要勇敢前行，斗志满满。人生就如同笛卡尔轨迹，在追寻中体验，也在体验中追寻。
最美的自然景色往往被埋藏在偏远的角落，而笛卡尔轨迹就如同这样的一处宝藏。它隐藏在林荫道中，不招摇，却吸引了无数追寻美的人们。这其中，有寻求片刻宁静的游人，也有想要挑战自我极限的徒步爱好者。每个人都有自己的理由来到笛卡尔轨迹，却又注定相遇在这个梦幻般的地方。
笛卡尔轨迹承载着无数人的梦想与希望。当我们沿着轨迹前行，脚印留在大地上时，我们的心也随之变得更加宽广。在这段旅程中，我们不仅找到了内心的宁静，也找到了生命的奇迹。笛卡尔轨迹，我们将永远怀念这段穿越时空的回忆。
当然，生命的旅程不仅仅只有笛卡尔轨迹。我们还需勇敢探索，去发现更多的美丽与惊喜。但是，让我们永远珍惜笛卡尔轨迹带给我们的美好记忆。它不仅仅是一条道路，更是一份心灵的指南。沿着笛卡尔轨迹前行，不论我们身在何处，都会感受到生命的力量与美丽。让我们在这段旅程中，保持敏锐的感知，坚定的信念，用心去感受，去体验，才能极致领略笛卡尔轨迹的魅力。
