1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，马克思主义是共产主义的主要理论支柱之一。马克思主义由德国哲学家和思想家卡尔·马克思于19世纪中期创立，其核心观点是无产阶级革命和无产阶级专政。“无产阶级”指的是没有所有制和生产资料的工人阶级，而“无产阶级专政”则暗示了工人阶级统治的必要性，以摧毁旧有的剥削制度。这些思想为实现共产主义提供了思想基础。
其次，马克思主义通过对社会历史发展的分析，推动人们思考和实践共产主义。马克思主义强调社会发展是一个逐渐进步的过程，通过生产力和生产关系之间的矛盾推动。马克思所提出的历史唯物主义理论认为，资本主义制度内部矛盾的激化将引发无产阶级意识的觉醒和斗争的升级，最终导致共产主义的到来。
然而，尽管共产主义和马克思主义密不可分，但共产主义并不等同于马克思主义。共产主义是一个理想社会的概念，相对而言，马克思主义更具体，更注重分析和实践。共产主义追求一个没有阶级、平等公正、人人享有幸福的社会，而马克思主义则是理论和工具，帮助我们理解社会现象并推进社会变革。
因此，共产主义可以视为马克思主义的目标，而马克思主义是实现共产主义的途径。马克思主义的核心是批判性思维和科学社会主义，通过社会科学研究和无产阶级革命实践，引导人们认识社会问题，找到解决问题的途径。而共产主义者则将马克思主义作为实现共产主义的指导，坚定地追求消除社会不公和阶级斗争的目标。
为什么共产主义和马克思主义如此吸引人呢？一方面，它们提供了一种理想社会的愿景，让人们憧憬和追求更加公正、平等的社会秩序。在当今社会，贫富差距日益扩大，社会不公和阶级矛盾愈发突出，共产主义和马克思主义提供了一种理论框架，帮助我们认识和解决这些问题。
另一方面，共产主义和马克思主义强调个体的价值和人类共同体的利益，与人类本性和社会团结的需求相契合。以人为本的思想，在艰难的现实中给予人们希望和勇气，激励个人为社会的公正和进步做出贡献。共产主义和马克思主义的追随者相信，只有通过消除阶级剥削和不平等，人类才能真正实现全面发展和幸福。
共产主义是马克思主义的核心目标，两者相辅相成。马克思主义为实现共产主义提供了理论基础和实践指导，引领人们认识和改变社会现实。共产主义和马克思主义的吸引力在于，它们追求的是一个公正、平等、幸福的理想社会，与人们的渴望和价值观相契合。只有持续地思考和实践共产主义和马克思主义的理念，我们才能向着更加美好的未来迈进。
