1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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不主义，意味着摆脱所有的框架和束缚，以自由的思想来审视世界。与其将自己埋没于各种主义之中，不如以独立的思考去判断事物的本质。不主义不是无视主义，而是将主义作为参考，而非信条。它呼唤的是一种平和、宽容的心态，为我们营造了一个超越主义的新世界。
在不主义的世界里，我们能够充分发挥自己的独特性。每个人都是独立的个体，都有自己独特的思维方式和偏好。不主义鼓励我们放下对他人的评判和偏见，接纳不同的声音和观点。只有在这样的环境中，我们才能真正展现自我，发挥个人的才华，找到独属于自己的道路。
不主义也是一种对生活的热爱和珍惜。它告诉我们，生活不仅是为了工作，更是为了享受。不要让各种主义的束缚让我们忽略了生活的美好。当我们沉浸在自己热爱的事物中时，才能感受到内心的宁静和满足。不主义是唤醒我们内心深处梦想的声音，让我们不再被外界的声音左右，而是找到内心真正渴望的东西。
在不主义的世界里，我们能够更加关注他人的需求和情感。当我们不再执着于某种主义时，就能够以更加真诚的态度去倾听他人，去理解他人。并非每个人都会按照我们所期望的那样行动和思考，我们应该接纳并尊重每个人的个性和独特之处。只有在这样的氛围中，我们才能建立起真正的人际关系，获得更多的幸福和满足。
不主义是一种对于无限可能性的追求。在主义的限制之下，我们常常局限于一种模式和固定的思维方式。然而，实际上，世界是多姿多彩的，充满了无数的可能性。不主义鼓励我们去探索未知，勇敢地迎接挑战。只有抛开主义的束缚，我们才能够为自己创造更多的可能，展现自己的无限潜能。
也许，在这个充满了各种主义的世界里，我们很难完全摆脱主义的桎梏。然而，不主义为我们提供了一种新的思维方式和生活态度。它告诉我们，每个人都是独特的，都有自己的选择和追求。不要被主义所束缚，不要为了适应主义而失去了自我。只有坚持不主义，我们才能够真正活出自己，追逐内心的梦想。
