1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图（Plato）是古希腊哲学家中最重要的一位，他对于本体论（Ontology）的贡献至关重要。本体论是哲学的一个分支领域，探讨存在的本质和实在的基础。柏拉图通过提出理念世界和物质世界的概念，打开了人们对于本体论的思考。
理念世界的存在
柏拉图认为，理念（Idea）是存在于理念世界中的，是真实的、永恒的、不变的，它们是世界的原型和实在。物质世界只是理念世界的影子，是不完美和有限的映射。在柏拉图看来，理念世界是存在于人们认识和理解之外的，是超越感官经验的。他用“太阳”来比喻理念世界，太阳是可见的，但真正的光芒和能量却存在于太阳之上，无法被感知。
物质世界的特点
物质世界是人们所感知到的世界，由有形的物体和观察到的现象组成。在柏拉图看来，物质世界是有限、多变和不确定的。物体的存在和特性都是暂时的，因为它们隶属于理念世界中相应理念的映射。物质世界的改变和变化只是对于理念世界中理念的模仿或反映。
感知和认识的关系
柏拉图认为，理念世界是超越感官经验的，只有通过理性才能达到认识。他提出了一个著名的“学说之洞穴”（Allegory of the Cave）的比喻。在这个比喻中，柏拉图描述了一个被束缚在洞穴内的人们，他们只能看到洞穴壁上的影子，误以为这些影子就是真实的世界。只有当他们离开洞穴，进入理念世界，才能获得真正的知识。
本体论对于哲学的影响
柏拉图的本体论思想对于哲学产生了深远的影响。他的理念世界观念形成了后来形而上学（Metaphysics）的核心。形而上学探讨了存在的基础、本质和最高层次，超越了感官经验的限制。柏拉图的本体论也为理性主义哲学提供了理论基础，认为真正的知识只能通过理性的思考和推理得到。
现代视角下的柏拉图本体论
在现代哲学中，柏拉图的本体论受到了一定的质疑和批评。理念世界的存在和与物质世界的关系是否可以得到证实仍存在争议。尽管如此，柏拉图的本体论思想依然对于人们的思考和探索有着启发作用，激发了对于存在本质、认识方式和真理的深入讨论。
柏拉图的本体论思想是哲学领域中的重要分支，讨论了存在的本质和实在的基础。他通过区分理念世界和物质世界，强调了理念的超越性和不变性。虽然柏拉图的观点在现代哲学中有所争议，但他的思想对于形而上学和理性主义哲学都产生了重要影响。继续探索本体论的问题将有助于我们更深入地理解存在本身。
