1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图，作为古希腊哲学家，他对于品质的追求与理解，为我们展开了一幅思辨的画卷。在柏拉图的哲学体系中，品质（virtue）是人类追求卓越和道德完善的核心要素。通过深入探究柏拉图的哲学，我们可以加深对于人类自身及其在社会中的角色和责任的理解。
真理、智慧与品质的关系
在柏拉图的哲学中，真理与智慧与品质之间有着密切的关系。柏拉图认为，真理是智慧的基石，而品质则是智慧的实践和表现。对于柏拉图而言，追求品质也就是追求真理和智慧，只有通过道德和美德的修炼才能达到完善自我的目标。
智慧的道德修炼与德行教育
柏拉图主张人类需要进行道德修炼，通过德行教育来培养和发展品质。他认为，道德修炼的目的是使我们摆脱世俗的欲望和诱惑，从而达到人类最高尚的境界。这种道德修炼是通过对于真理的追求和对于智慧的实践来实现的，其中涵盖了：智慧的培养、勇气的拥有、节制的实现以及公正和正直的追求。
品质与个人完美的追求
在柏拉图看来，品质的培养是追求个人完美的必然路径。人类不仅需要在道德上修炼自己，还需要通过思考和追求理智来实现自我完善。只有通过居于思辨的高地，我们才能超越物质世界的限制，接近我们内心深处的真理和智慧，从而达到最高尚的境界和完美的自我。
品质与社会和谐的追求
品质的追求不仅仅是个人内心的修炼，也是社会和谐与平衡的重要因素。柏拉图认为，只有当每个人追求品质并实现自我完善时，整个社会才能实现最优的状态。每个人都有责任和义务，通过自身的努力和表率来影响和改变社会，推动社会的进步和发展。
柏拉图的品质观念与实践为我们提供了对于人类自身和社会的深思。通过追求卓越和道德完善，我们能够达到人类最高尚的境界，同时也推动社会的和谐与进步。正是因为品质的追求，我们才能与真理和智慧接近，实现个人和社会的完美。
