1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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春天的清晨，太阳刚刚露出它的笑脸，将一片红霞洒满了天空。微风拂过树梢，轻轻摇曳的花枝展示出了它们不可抗拒的魅力。花瓣婀娜多姿，像是精心雕刻的艺术品，绽放出各种各样的色彩，芬芳四溢。粉色的樱花向人们展示出它们的娇美，散发出了淡淡的香气。紫色的郁金香像是艳丽的妇人，优雅而独立地矗立在花坛中。春天是花的盛宴，各种各样的花朵竞相开放，争奇斗艳，为大地披上了斑斓的盛装。我沐浴在花海之间，感受到了春天带来的歌唱与欢愉。
走进乡村的田野，那一片绿油油的春西瓜让人痴迷。青翠的小麦苗像是天使的羽翼，轻轻地拂过我的脸庞。蔚蓝的天空与金黄的阳光交相辉映，仿佛一张画卷展示在我的眼前。田野里翩翩起舞的蝴蝶，灵动的咪咪，让整个春天充满了动人的意境。
春天的小溪悄悄地流淌着，它的流动像是一曲悠扬的音乐，引人入胜。溪水清澈见底，小鱼儿在水中嬉戏嬉戏，不时地跃出水面，溅起一片水花。岸边的青草如茵，微风吹过，掀起了一片片的绿浪。远处的山谷中传来鸟儿的歌唱，它们在春天里展开翅膀，在蓝天白云的衬托下，舞动着它们的生命之歌。
春天的晚上，月光洒满了大地。满天的繁星闪烁着微弱的光芒，在静谧的夜晚中显得格外清冷美丽。小虫儿在花丛中学着蝉鸣，那悦耳的声音将我带入了一个梦幻般的世界，仿佛我成为了大自然的一部分。树上的蟋蟀为大地奏响一曲美妙的乐曲，它们的声音宛如万物生灵的交响乐，洋溢着生命的韵律。
春天，它如此美丽而又短暂，它的每一刻都值得我们细细品味。无论是花朵的盛开，还是流水的潺潺，抑或是虫儿的歌唱，都让我们感受到春天的生命力与活力。它给予我们的不仅仅是美的享受，更是一份对大自然的敬意和感恩之情。让我们珍惜春天，保护春天，与这个美妙的季节共同成长。愿春天的美景永远留存在我们的心中，让我们用爱和美好，为春天的到来奏响最动人的赞歌。
