1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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散文，心灵的自由舞者
一提到散文，或许你的脑海中会浮现出那些优美动人的文字，亦或是某个午后，阳光透过窗棂，静静品味一篇美文的惬意时光。那么，究竟什么是散文呢？
散文，顾名思义，就是不受诗歌、小说、戏剧等文学体裁束缚的文章。在我国，散文有着悠久的历史，早在先秦时期，诸子百家的著作中就有散文的身影。历经唐宋元明清，散文不断发展演变，涌现出许多脍炙人口的名篇佳作。
那么，散文的定义究竟是什么呢？简单来说，散文是一种以真实情感、自由表达为主要特征的文学体裁。它不像诗歌那样受限于韵律，也不像小说那样讲究情节，更不像戏剧那样需要人物对白。散文的核心，在于作者对生活的感悟，以及对内心世界的抒发。
下面，让我们更深入地了解一下散文的魅力。
在背景信息上，散文的范畴其实很广。它可以是一篇游记，记录作者游历名山大川的所见所感；可以是一篇随笔，描绘生活中的点点滴滴；还可以是一篇杂文，针砭时弊，抒发对社会现象的思考。散文的形式多样，内容丰富。
接下来，我们来聊聊散文的定义为何能让读者产生兴趣。散文的语言优美，读起来朗朗上口，让人感受到文字的魅力。散文贴近生活，容易引起读者的共鸣。散文能让读者在轻松愉快的阅读过程中，收获知识和感悟。
在文章中，我们尽量用口语化的表达，让读者感觉就像是在和朋友聊天。以下是关于散文的一些小趣事：
想象一下，当你读到一篇描绘山水之美的散文时，是不是仿佛身临其境，感受到了大自然的壮丽？当你读到一篇关于亲情的散文时，是不是也会想起自己的家人，心头涌起一股暖流？这就是散文的魅力，它让我们在文字中找到了共鸣。
散文就像一位心灵的自由舞者，用优美灵动的文字，带领我们在文学的殿堂里遨游。希望你能对散文有更深入的了解，并爱上这种充满魅力的文学体裁。
