1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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筼筜谷苏轼：穿越千年的文人情怀
提及苏轼，相信很多人都会想起他那脍炙人口的诗词，以及流传千古的文人佳话。你是否知道，苏轼还曾与一个名叫筼筜谷的地方结下不解之缘？今天，让我们一起走进筼筜谷，探寻苏轼在这里留下的足迹，感受那段穿越千年的文人情怀。
筼筜谷位于今天的四川省眉山市，这里山清水秀，环境优美。苏轼年轻时，曾在这里度过了一段难忘的时光。那时的他，意气风发，立志为国家效力。命运多舛，苏轼的一生充满了坎坷。正是在这些坎坷中，苏轼创作了大量流传千古的诗词，成为我国文学史上的一段佳话。
说到这儿，你可能好奇，筼筜谷究竟有什么特别之处，能让苏轼如此难忘？接下来，我们就一起走进筼筜谷，感受那里的魅力。
苏轼与筼筜谷的渊源，还得从他的父亲苏洵说起。苏洵是北宋时期著名的文学家，他非常喜欢筼筜谷的山水风光，于是便在这里购置了一片土地，建起了房屋，打算颐养天年。苏轼从小跟随父亲在筼筜谷生活，对这里的一草一木都充满了感情。
在筼筜谷的日子里，苏轼喜欢漫步在青山绿水间，感受大自然的美好。他在这里写下了许多描绘山水风光的诗篇，如《筼筜谷》、《游筼筜谷》等。这些诗篇不仅展现了苏轼高超的文学造诣，也表达了他对家乡的热爱。
在介绍背景信息后，我们来聊聊苏轼在筼筜谷的一些趣事。据说，苏轼在筼筜谷时，非常喜欢与当地的村民交往。他不仅教村民识字读书，还帮助他们解决生活中的困难。苏轼在筼筜谷深受村民们的喜爱。
有一次，苏轼在筼筜谷的溪边散步，看到一位老农正在耕田。他心生感慨，便上前与老农交谈。老农告诉他，这片土地虽然肥沃，但灌溉水源不足，收成一直不好。苏轼听后，立刻决定帮助老农解决这个问题。他亲自设计了一套灌溉系统，引来溪水灌溉农田。从此，这里的庄稼长得越来越好，村民们的生活也越过越红火。
苏轼在筼筜谷的生活并非一帆风顺。他曾因而被贬谪，离开了自己热爱的家乡。这些挫折并未击垮苏轼，反而让他更加坚定地追求自己的文学理想。在筼筜谷的日子里，苏轼创作了大量诗词，其中不乏千古绝唱。
如今，当我们走进筼筜谷，仿佛还能感受到苏轼当年的风采。这里的山水风光依旧，仿佛在诉说着那段穿越千年的文人情怀。苏轼虽然已逝，但他的诗词和故事却流传至今，激励着一代又一代人。
筼筜谷苏轼是一个充满传奇色彩的话题。在这里，我们不仅能感受到大自然的美好，还能体会到苏轼那不屈不挠、乐观向上的精神。让我们铭记这位伟大的文学家，传承他的文化精髓，让更多的人了解筼筜谷，了解苏轼。
